摘要：以"紫微高照"题材的佛山现代木版年画为线索,并结合中国其他地区所产的类似作品,可以对这一题材年画的类型与特征进行系统分析。从艺术、宗教与文化交流的角度,考察年画中各种艺术表现的特征与意义,使卷轴画、壁画以及瓷器上的图像材料与年画相结合,将不同地域、不同年代、不同类型、不同层次的艺术作品加以统筹和分析,并探寻社会观念和生活信仰等因素对艺术品创作的作用和影响。

摘要：明代万宝全书诸夷门明确体现了艺术史和思想史的交融,万宝全书诸夷门的序,延续了《臝虫录》等文献的思想,不仅指出夷夏之间的区别,而且强调华夏之族对四方夷狄的绝对地位,更将夷狄与禽兽联系起来。另外,诸夷门的图像也不同程度地体现出诸夷的动物性特征,其中一部分异域种族的图像,结合文字的记载,直接表现出非人的形貌,也更多则借助异域种族身上的体毛,来展现其不同华夏的形貌特征。结合中国古代美术史的作品,也可以看到,由体毛来区别华夷,也是中国古代艺术的传统做法。最为值得一提的内容,就是在万宝全书的诸夷门当中,文字和图像在思想方面,实现了相互作用和彼此影响。

摘要：广学会是由新教传教士主导的以翻译、出版、发行为主要业务的教会机构,既通过翻译出版新教创始人、新教教士、平信徒的传记以传播新教教义,又通过翻译出版世俗人物(主要是欧美政治家传记)以参与近代中国的政治革新。广学会通过政治家传记的翻译、出版及相关广告以表达其政治革新主张:在晚清为维新立宪,在民初为共和民权。翻译、出版政治家传记以参与政治革新乃是其传教的手段之一,其主观意图在于以此为手段扩大其政治、文化影响,为新教在中国的传播铺平道路,但客观效果却促进了西学特别是西方政治制度的引入与传播,呼应了晚清政府的维新立宪主张,顺应了民国政府的共和民权主张。