摘要：从贵州三都水族马尾绣背扇服饰的特征以及马尾绣背扇织绣纹样的"形"与"意"两个方面,以马尾绣背扇心的主体织绣纹样蝴蝶纹为例,探索水族背扇服饰所折射出的水族少数民族对神奇大自然的崇拜和敬仰以及他们"观物取象"的美学思想。表明了心灵手巧的水族妇女将传奇故事中的"蝴蝶"美纹,运用变形、夸张、概括的抽象艺术表现手法,对其进行意象美化。从"形似"到"神似",充分展示了水族先民追求幸福美好生活的文化思想及精神内涵在背扇服饰文化中得到极致的发挥。

摘要：二孩政策出台以来,目标家庭是否积极响应政策成为研究的热点,其中一个需要探讨的问题就是从微观角度考察作为生育主体的女性的特定反应。基于23个城市家庭的访谈资料,本文探询这些家庭中女性的抚育实践及其对二孩生育决策的影响。研究发现,中国城市家庭的抚育实践表面上遵循“谁有空谁做”的协作原则,实际上却隐藏着性别差异:女性花费更多的重要时间,面临更激烈的工作-家庭冲突。尽管面临工作-家庭冲突,女性普遍不愿意回归家庭做全职主妇,却又表现出以家庭为本位的独立而不是背离家庭的独立。这种独立形塑了她们的二孩生育决策:当压力在主观上被认为抑制了家庭的生活质量及儿童质量,她们就会放弃自己想要生育二孩的意愿。

摘要：贵州傩戏面具,是中国傩文化在贵州特殊的地域环境中与当地少数民族等民俗文化相结合的一种原始艺术,具有典型的地域文化特性。它独具特色的视觉艺术特征为现代设计创造了可参考和借鉴的宝贵艺术资料,也为当代景观等设计提供了创意灵感。本文采用分析、归纳的方法对贵州傩戏面具艺术的审美特点、造型特征和文化内涵等进行总结。以具体设计为例,论述了贵州傩戏面具在区域景观设计中的文化价值与意义。

摘要：台湾泰雅族织物是泰雅族先民原始审美意识和心理寄托的集中体现,凝聚着族群的历史记忆与民族精神。通过对泰雅族织物技艺的工艺流程、纺织技法、纹样图案的实地调研、文献检索以及影像分析,探索泰雅族丰富的织物纹样、独特的纹样构成法则及其承载的具有鲜明的地域特色民族文化内涵,进而提出泰雅族织物文化的传承策略。对泰雅族织物文化艺术在现代社会中的开发与创新应用以及泰雅族传统文化艺术的传播具有十分重要的现实意义。

摘要：本研究在简要分析目前大学英语网络教学模式研究的基础上,以两年的实践教学调查数据为依据,设计了与本校校情相适应的阶梯式网络写作教学模式。本文详细介绍了阶梯式网络写作模式的操作流程,并从认知心理学的角度论述了其合理性。网络英语教学不能搞"一刀切",任何教学模式只有本着因材施教,以人为本的原则而设计,才具有科学性和实效性。

摘要：被列为国家级非物质文化遗产的牙舟陶现已成为贵州极具特色的陶艺名片,这为牙舟陶的传承和创新提供了更多契机。该文以牙舟陶流派划分为切入点,探讨牙舟陶的发展现状和流派成因,总结牙舟陶随社会变迁而不断改变、适应社会发展的特点,以期为保护和传承贵州非物质文化遗产、推动牙舟陶的创新发展作出贡献。

摘要：为面临濒危的水族马尾绣非物质文化艺术遗产在当今时代承传与发展开辟新途经。通过大量田野调查和对马尾绣现有产品状况的分析,总结出水族古老传统的马尾绣"绝活"只有以市场为导向;以消费者需求为出发点;以现代高科技与马尾绣技艺特点等有机结合,在市场营销理论的指导进行现代旅游等产品的创新和研发。才能真正实现马尾绣非物质文化艺术遗产在当今时代环境下的生存与发展,从而承传优秀灿烂的水族古老文化技艺,丰富现代文化艺术与设计元素。

摘要：水族马尾绣以其独特的制作工艺和民族文化特点越来越受到现代设计者的重视,但在现代设计开发中应遵偱以保护为前提、以市场为需求和以受众审美心理为满足的基本原则,在旅游产品、室内设计、包装设计、时尚绣花鞋、服装设计等领域的开发应用必将使水族民俗文化与时代文化达到有机交融。

摘要：作者结合教学实践阐述了在多媒体网络环境下建构主义对大学英语视听说课程的指导意义，同时以《新世纪大学英语视听说教程》为蓝本，对大学英语视听说网络课程教学模式的设计进行了研究和探讨．结果表明这一教学模式能调动学生学习的积极性，有效提高学生的英语听力和口语水平。

摘要：随着社会和市场经济的快速发展,水族马尾绣的使用功能和刺绣技艺受到了冲击,除面临技艺传承后继无人的窘境外,还面临着传统技艺与批量生产之间的矛盾、现代强势文化对水族传统文化的消解等问题。现代旅游业的发展为水族马尾绣的发展提供了良好的发展机遇,极具民族特点的水族马尾绣非物质文化遗产成为贵州省文化旅游产业着重开发的内容之一。水族马尾绣作为旅游产品开发的内在优势是:文化艺术含量高,工艺性、实用性和地域性较强,有重要的纪念意义和收藏价值。水族马尾绣作为旅游产品开发具有外在条件:一是旅游业的发展为水族马尾绣非物质文化遗产旅游产品的开发创造了基础条件;二是贵州省旅游业的进一步发展为水族马尾绣非物质文化遗产旅游产品的开发提供了较好的市场发展平台;三是旅游业的推广和日渐成熟也为水族马尾绣非物质文化遗产旅游产品的开发,以及水族马尾绣非物质文化遗产的保护提供了新途径。对水族马尾绣进行旅游产品开发,应把握适度的原则,处理好保护与开发的关系,避免对马尾绣传统文化原真性的破坏。