摘要：苗族古歌之所以历经千百年而不衰,应归功于独特的民俗背景及其传承方式;其中,演述场景、演述禁忌对古歌传承具有正反两方面的深刻影响;而在其传承方面,则主要有师传学歌、家学渊源、神迷顿悟、自学成才四种方式。

摘要：飞白辞格在贵州德江傩堂戏语言中比较常见,它的运用使傩堂戏语言更加幽默、风趣。飞白在德江傩堂戏语言中广泛使用的原因:与汉语、汉字的特点有关;与观众的艺术审美有关;与傩堂戏的功能有关。

摘要：进入高铁时代后,贵州旅游发展一日千里。如何在高铁时代抓住机遇,打造安顺屯堡旅游的新篇章是摆在安顺人民面前的一个重要课题。利用便捷的交通,构筑安顺屯堡旅游的快旅慢游体系,要在凝练屯堡旅游特色、提升安顺屯堡知名度、屯堡景区设施改造、综合优化旅游线路设计等方面做好文章。

摘要：水族马尾绣是我国第一批非物质文化遗产,是中国水族妇女世代传承的、最古老又最具民族特色的,以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺。在大数据化和电商竞争激烈的今天,水族马尾绣正在面临着用何种更合适的方式来保护和传承其独特性的问题。文章主要从马尾绣现有的保护与传承及大数据时代背景下,水族马尾绣非物质文化艺术遗产发展的定位、保护、传承和创新,以探索如何守护好优秀的传统少数民族文化品牌特色为终极研究目标。

摘要：农民是农村社区中的真正主体,而乡村旅游只是帮助农村实现转型发展的手段或路径。农民积极、有效地参与到乡村旅游中来,并在参与过程中实现能力的提升、最终达到自我发展是乡村旅游发展的预设目标。但在天龙乡村旅游的发展过程中,作为文化资本持有者的农民在与货币资本持有者的博弈过程中,其被当作一种帮助货币资本持有者实现利益最大化的工具,天龙屯堡居民的参与也被视为工具性参与。工具性社区参与程度的不断加深,将可能偏离全社会大力发展乡村旅游的预设目标,背离乡村旅游的本质。

摘要：村落文化景观属于国际环境法中的"人类共同关注事项",并且对村落文化景观的保护与利用,已有相关的国际环境条约涉及。贵州省有着丰富的村落文化景观,在保护与利用中反映出发达国家与发展中国家在环境权与发展权上的矛盾。在村落文化景观保护与利用中,我们应该坚持国家环境资源主权原则及共同但有区别责任原则,同时将软法性文件变为硬法性文件,明确各国在村落文化景观保护与利用中的权利与义务。

摘要：民俗客栈是以当地自然环境气候、乡村生活、田园风光、民俗文化为依托的民俗旅游开发品种之一,是对当地传统文化内涵进行挖掘、开发、再生产后的文化创意产业,也是乡村振兴战略路径之一。而且这一“创意”既有民俗文化的底蕴,也体现出人、文化、环境的和谐共生关系,桐梓县的红苗客栈个案即是典型代表。

摘要：目前,绘本教育对促进儿童各方面能力发展的重要性得到了社会的普遍认可,社会上出现了“绘本热”。一些出版社为了追求销量和市场占有率,迎合儿童浮躁心理,出版一些质量高低不一的绘本,导致儿童“浅阅读”现象盛行。本文通过研究反思,找出当前浮躁的绘本市场存在的问题和对儿童阅读习惯造成的影响,并对其后的发展策略进行梳理。

摘要：以中国少数民族侗族为例,通过对侗族文化元素的探究,结合眼动试验,整合分析了消费者对文化元素的感性反馈,以及侗族文化元素独特的视觉符号特征与传播价值。并以饮用水为例,将具有贵州侗族特点的增冲鼓楼视觉文化元素运用于饮用水包装设计中。

摘要：对1986年以来国内有关旅游产品开发研究的论著进行文献计量学分析,客观评价我国当代旅游产品开发领域的研究现状,有助于揭示该研究领域的学术趋势和特征,可为我国旅游产品开发研究的进一步发展提供参考。数据分析表明,我国有关旅游产品开发的研究在近30余年来涌现了一批可观的成果,但目前已进入了发展瓶颈期,亟需在理论和方法上进行创新,才能实现新的发展。从产品设计学和产品经济学交叉融合的角度开展旅游产品开发的设计经济学研究可以成为这一领域实现学术创新的良好进路之一。