摘要：早在建国初期,焦菊隐先生就提出创建话剧"中国学派"的艺术理想,即将东方戏曲美学与西方戏剧的表现方法相互结合的创作原则,并在《茶馆》等经典戏剧中践行。新时期后林兆华继续了对"中国学派"话剧理想的探索,他以传统文化为根基,吸取传统戏曲的表现的自由、时空的无限和表演的自由等特点,同时在对文学剧本的超越、演出空间的组织结构及新型观演关系的确立、演员形体的可塑性与象征、宏观"面具"的创造等方面表现出现代品格,在继承发扬中国传统戏曲文化精髓的同时,求新求变,实现"一戏一格",使话剧"中国学派"进一步发展完善,构建了中国当代话剧令人神往的景观。

摘要：话剧的百年发展伴随着几代戏剧人对民族化演剧体系的探索。新中国成立初期,焦菊隐提出建构话剧"中国学派"的艺术理想,即将东方戏曲美学与西方戏剧的表现方法相结合的演剧原则。这一原则意味着民族化的道路也是现代化的过程,它既总结了之前话剧发展的经验,更总领性预见了之后发展的方向。新时期后,当代戏剧家继承了对话剧"中国学派"理想的探索,他们以传统文化为根基,吸收戏曲表现的自由、时空的无限和表演的自由等特点,同时在剧本观念、舞台空间等方面表现出现代性品格,使话剧"中国学派"进一步发展完善,构建了中国当代话剧的可喜景观。

摘要：高行健与林兆华是中国当代戏剧界的双子星座,他们早年的合作是个人的选择,更是历史的机遇。追溯那些或被误解或被遗忘的戏剧往事,联系高行健与林兆华各自戏剧理念的提出、碰撞与融合,使当代戏剧先锋者在戏剧史上留下的轨迹得以清晰呈现。

摘要：高行健与林兆华是中国当代戏剧界最耀眼的双子星座。他们的合作成为民族戏剧的表现形式与西方现代戏剧观念糅合在一起的绝佳范例,为探索当代戏剧模式提供了一条全新的道路,他们的作品引发国际戏剧界对中国当代戏剧的关注,提升了中国话剧的国际影响力。