摘要：《聊斋志异》向杲化虎复仇,是一种复仇主体精神压抑释放的奇特方式。化虎之后的人而虎,虎而人,虎外而人其内,使主人公向杲与"复仇相助者"合二为一,复仇主体具有了隐身和复仇的能力。化虎道具,在以往故事中即有。化异类以复仇,来自佛经故事的基本艺术机杼。在"六道轮回"的佛教理念中,前世仇怨可在今世雪报,而报仇的复仇主体可能转世为某种动物。"虎皮",与其他相关道具一并得蒙蒲松龄青目,也可能模仿了佛经叙事。佛教生死观也被吸收融合,幻化故事为之更具有文学魅力。

摘要：以公共产品与服务提供的理论为基础,从多维视角深入解析了PPP模式的设计理念、遵从规则与运作机制。阐述了PPP模式的制度设计(特许经营与政府购买公共服务)、实现形式(BOT、TOT、PFI、ABS等)、融资方式(股权融资与债权融资)与运营模式;指出PPP是公共产品融资方式与项目管理模式的契合,合作各方的契约精神、合理的利益共享和风险分担机制是PPP项目成功的关键。对我国PPP模式的发展历程、现实状况和存在问题进行了考察和剖析,提出进一步完善我国PPP模式的法律制度建设与政策建议:明确PPP项目的适用范围,建立高层次的法律框架规范PPP的发展,由财政部门主导PPP管理、确保合同履约和项目推广,构建可持续的PPP模式、兼顾各方利益,设立中国PPP引导基金、吸引机构投资者进入,规范PPP中介服务市场、提高项目的咨询服务质量,加强PPP项目全生命周期的风险管理等。

摘要：在电影、电视剧等荧屏艺术占主导的大众文化语境中,传统戏剧等小众化艺术逐渐被边缘化。作为中国经典的红色戏剧在新媒体时代的生存与发展更是举步维艰。本文将透过经典红色戏剧《白毛女》的历史发展流变,探析中国20世纪风靡一时的红色戏剧在新媒体时代的生存与发展路径。从产业化的视角为中国戏剧提出生产前的解构与重新建构、制作过程的受众互动到发行上的宣传推广等具体化建议。

摘要：契约理论(Contract Theory)打破了新古典经济学中的交易成本为零与信息完全两大假设,主要包含完全契约理论与不完全契约理论两大研究框架。实际上,信息经济学及其方向上的研究逐渐发展为完全契约理论,而新制度经济学及其方向上的研究逐渐演变为不完全契约理论。信息经济学的研究逻辑表明,契约是完全的,因为逆向选择、道德风险等机会主义行为可以通过设计合理的激励机制而解决。新制度经济学则通过假定制度的选择是有成本的,着重考虑不同的制度安排对经济当事人行为的影响,这种影响具体表现为制度的激励效果和经济绩效。按照产权理论(Property Rights Theory)GHM模型和交易成本经济学(Transaction Cost Economics)的观点,由于人们的有限理性、相关变量的"可观察但不可证实性"、交易成本过高等原因,拟定完全契约是不可能的,不完全契约才是必然和经常存在的。

摘要：随着红十字会的'郭美美事件'、中华慈善总会的'尚德诈捐门'等一系列慈善丑闻的发生,我国慈善组织的社会公信力陷入严重危机,阻碍了慈善事业的发展与进步,也削弱了慈善组织在社会结构中的协调平衡作用。为了提升我国慈善组织的社会公信力,建立健全慈善组织内部控制是有效的途径。本文通过构建慈善组织内部控制评价指数,对100家慈善组织内部控制的设计与执行情况进行打分,发现慈善组织内部控制存在的普遍问题,并据此提出改进建议,以引起政府部门、慈善组织以及社会公众对慈善组织内部控制建设的关注,推进我国慈善事业的稳健发展。

摘要：公共文化设施是公共文化服务体系的重要支撑和硬件基础。我国近年来努力建设公共文化服务体系,并取得了一定成效,但也应看到,农业转移人口群体的公共消费需求并不能得到有效满足,公共服务供给体系设计也存在单一、零散、低层次的问题。为此,农业转移人口文化服务水平的提升需要从农业转移人口文化需求和文化消费的独有特征出发,最大化地发挥辖区内公共文化基础设施的作用,从而更好地维护和发展农业转移人口文化权利,使其尽快融入城市公共文化服务体系。