摘要：理想主义是知青一代作家的精神胎记、心理情结,是他们精神体验的源泉,艺术创作的原点。史铁生、梁晓声几乎同时走上文坛,他们都带着那个时代的理想主义,走过文革与新时期,又在90年代以来的时代转型中,坚守理想情怀,走向各自不同的精神家园———神性向度与平民立场。梁晓声、史铁生是知青一代理想主义的双声:一个务实,从形而下层面批判社会的单向;一个务虚,从形而上层面祈盼神性的高标。

摘要：1992年,成人教育学作为二级学科被正式列入中华人民共和国国家标准《学科分类与代码》,标志着它作为一门独立的学科而存在。我国成人教育学科建设是成人教育理论与实践发展的必然产物,虽然已经取得长足进步,但是存在着理论研究薄弱、普教化现象严重、国别特色不明显、学科体系结构薄弱、研究方法滞后等诸多问题。基于此,加强我国成人教育学科建设,需夯实理论研究、彰显"成人"特质、凸显中国特色、均衡成人教育学科体系结构、完善研究方法。

摘要：在北京作家群中,李国文的创作时间跨度大、作品丰富,且文体兼备、各有所长。该文主要论述李国文的创作道路及其作品的艺术风貌,探讨这个作家的文学成就及其对当代文坛的启示。

摘要：[人教走廊·开栏词]我们生活的世界,纵看是历史,横看是社会。故历史教育,实即服务于我们生活与人生的教育。人民教育出版社历史室与本刊编辑部合办的专栏“人教走廊”,亦即“借助历史进行人生教育的走廊”,旨在围绕人教版历史教科书,用全新的理念、开阔的视野、鲜活的思想、有效的办法,来解析内容、设计教学、实施课程、反思教学、评估学习……“人教走廊”应是多姿多彩的,编、读、教、学诸方同仁,漫步其中,撰稿参与,阅读思考,交流协商,互动互助,广益教学,对理解历史、感悟人生、服务生活发生积极作用,乃专栏之最大愿望矣。

摘要：[目的/意义]探析农村阅读困难群体形成的内因,为改善农村阅读服务与深化农村阅读问题研究提供参考。[方法/过程]通过对黑龙江地区的农村阅读调查,把阅读条件分解为多维度要素对农村阅读困难群体内在贫困状况进行剖解,阐析农村文化的影响和制约。[结果/结论]农村阅读设施及资源反复建设投入与服务的效果不理想,根源在于忽视了阅读困难群体的内在贫困。当前农村阅读推广应重点帮助阅读困难群体突破阅读需求、能力与阅读文化贫困的阻滞力。

摘要：在史铁生小说中,"务虚"是其造艺的本体、表象亦手段。探讨生命存在的"务虚"主题与突破常规视阈的"务虚"视点同构,具体表现为:呈现为"我"与印象之悖论的"我"的视点;穿越生与死的亡灵视点;由有限维度走向"无极之维"的视点越界。"务虚"视点的运用,既是结构与文体上的需要,更由作者与世界的原初联系决定。它将作者"务虚"的生命世界与艺术世界同一架构起来,作者由此视点走向生命之惑的问与路;循此视点,文本与读者的"视野融合"起来,读者也走向那问与路。其人其作既在世界之外,自成一界;又自由无界,无限生成。

摘要：在农村阅读调研中常有下乡受阻、村民回避和数据失准等障碍,很容易引起认识偏差,实则并非农民的主观故意。从文化视阈剖析农村方面成因,可深入探究农村阅读调研障碍形成的根源,既能充分了解农村阅读调研问题的性质,又能准确把握农村书少和农民看书少的难点,对于为实现全民阅读目标而改善图书馆等农村阅读建设和服务具有重要意义。

摘要：本文揭示了图书馆农村阅读调研文化焦虑的根源在于主体的文化浮躁,剖解了图书馆在农村阅读调研中调研定位不清、适应能力失衡、应对危机草率、未能有效传播阅读及图书馆文化精神等因素。提出了图书馆摆脱农村阅读推广活动文化焦虑的举措:一是要克服观念焦虑,转变图书馆精英服务的意识和理念;二是消除服务策略焦虑,重点做好为农村阅读困难群体服务。

摘要：达斡尔族在长期的历史发展中积淀了丰富多元的非物质文化资源,是中华民族文化宝库中的重要组成部分。因此,保护传承达斡尔非物质文化是加强我国文化软实力,增强民族文化自信的客观需要。政府、家庭、社会、学校、媒介等各方面都要落实相关工作机制并制定具体可行的措施,为达斡尔非物质文化保护尽职尽责。