摘要：巴迪欧关于爱的理论包含着一个新唯物主义的诗学论题:从偶然性范畴出发思考爱与艺术的关系,以及考察两者在世界的“相遇”所具备的真实效应。这个论题的展开涉及对巴迪欧相关论述的整理和阐释,分为三个部分:一是阐明巴迪欧“爱是两的场景”命题的内涵,揭示其新唯物主义哲学的特征;二是明确艺术应该致力于发掘“爱的延续”的主题,从而生产出关于新世界的经验;三是强调在重建世界的目标上,爱与艺术能够借助“相遇”的力量结成“同盟”并介入政治实践。由于巴迪欧推进了浪漫主义通过爱与艺术的创造来弥合现代世界之分裂的构想,继承了阿尔都塞的“偶然唯物主义”将与事物“相遇”作为主体行动的基本立场,使得其愈发模糊艺术与政治的界限,从而在反全球资本主义的政治构想上呈现出浪漫化色彩。这正是当代西方激进左翼理论具有一种诗学上的吸引力,但其政治方案却饱受诟病的原因。

摘要：本文从考古、历史文化、建筑保护、文旅开发等角度梳理巴渝地区主要城镇遗存的老城门艺术的研究现状,唤起人们对老城门建筑的保护意识,并在此基础上对其未来的现实意义进行探讨和展望。

摘要：针对现有服装款式图廓特征识别方法存在特征识别技术复杂和识别精度不高的问题,提出基于注意力卷积神经网络的服装款式图廓特征识别方法。首先,采用数据增强方法对服装款式图廓类型标签进行分类;其次,通过损失函数计算并确定图廓特征分布梯度;然后,通过卷积神经网络构建特征识别模型;最后,引入注意力机制模块识别服装款式图廓特征。验证结果表明:与基于改进Resnet34和基于改进边缘检测算法的服装款式识别方法比,本文方法始终具有较高的复杂图廓识别精准度,对连衣裙款式样衣的图廓识别精准度可达99.1%,外套、裤子、短袖的款式均能达到90%以上。本文方法的识别效果精准有效,可推广于现实中服装款式图廓特征的识别。

摘要：数字人文方法曾长期隐而不显地被运用于艺术人文领域;在人工智能时代,数字人文方法以其革命性开始呈现为一种“显学”,其表征包括人工智能在艺术价值评估、艺术教育创新、文化传承与交流甚至艺术生产等方面大范围显现其充沛能量,以及“数字艺术史”在研究视域中的革新。基于深度学习,机器智能模型以高效、精确的艺术大数据挖掘,对艺术生成、艺术传播的当代场景予以持续创新。然而,在积极拥抱人工智能新技术的同时,数字人文也应在对人文关怀传统的坚守中重构其“人文”和“数字”的平衡。

摘要：当前,国际传播面临“西强我弱”的不对等地位,需在多个关键方面加强努力,以重塑和提升中国文化的国际形象与影响力。首先,在内容设置上,应系统整合中华文化的多元元素,深入挖掘其深厚底蕴,以展现中华文化的独特魅力与普遍价值;其次,在传播对象上,应形成差异化的传播策略,针对不同地域、不同文化背景的受众群体设计相应的传播内容,以增强传播效果;此外,新时代中国文化对外传播话语体系应创新表达中国文化的时代价值,以更加生动、直观的方式展现中国文化的活力与创新;同时,不断丰富传播渠道和方式,充分利用新媒体、社交平台等现代传播手段,拓宽中国文化的国际视野与影响范围,引领全球文化交流的和谐共荣。

摘要：课程思政是落实立德树人根本任务的重要途径。文章梳理了OBE教育理念、混合式教学与课程思政之间的逻辑关联,提出需要根据OBE教育理念对政治经济学课程思政混合式教学展开教学内容设计,对不同方式下实现政治经济学课程思政教学目标的具体步骤进行论述。在此基础上,文章提出政治经济学课程思政混合式教学的实施路径,即不断提高教师思想政治素质、切实提升教师教学综合能力、积极推进师生间有效沟通与交流、不断加强课程思政教学资源建设,以期实现政治经济学课程思政教学改革的目的。

摘要：主题性创作的边界与方向张冰近年来,中国书协一直致力于充分挖掘利用传统经典,实现书法的创新性发展和创造性转化。这是当代书法发展的主流趋势,是书法在建设文化强国中发挥重要作用的基础。在这一个宏大的体系中,展览机制的改革升级是一个长期的、重要的板块。

摘要：随着ChatGPT流行且表现出意想不到的智能“涌现”能力,有必要审慎而充满希冀地重启技术之思。论文首先概述了那些对于技术奇点情景可能实现造成的恐惧心理,选择以人类和人工智能共建和谐未来的积极愿景,而不是技术奇点的情景来思考未来人机关系;随后从美学的视角,探讨了ChatGPT生成艺术对于人类想象力激发的积极意义以及生成式AI拥有“人工人格”的潜力;最后,将艺术思维与科学、哲学思维融合,引入“形态共振”的理论,提出从空间的角度来看待一切意识“存在”,以便更有效的实现人机意识共同进化,这种“空间意识”可能激发一种拥有整体意识和智能水平的新“物质主体”。

摘要：谢赫“六法”对日本绘画思想的影响是中国传统绘画东传研究中十分重要的课题。文章在梳理日本江户时期在江户、京都两地主流的狩野派、土佐派及圆山派相关画论中对“六法”的见解基础上,探讨了三派画论“六法观”的特征。认为正是江户前期画论对“六法”的本土化诠释,为江户后期画坛出现的百花齐放的新兴局面奠定了理论基础。

摘要：抗战期间,老舍用人名成诗写景抒情,抒发了对美好田园生活的向往,而人名却隐在诗中浑化无痕。他还常与友人通信探讨“抗战人名诗”,成为“抗战人名诗”写作的实际倡导者与推动者。老舍的“抗战人名诗”不仅是抗战艰苦条件下的日常记录,还是他与广大作家风雨同舟、甘苦与共、苦中作乐的情感体现,更是他团结不同政党、不同文学流派和不同艺术追求的作家们联合抗日的工具。老舍的“抗战人名诗”彰显着文艺界的团结,更是对民族抗战的文学贡献,诗情、诗艺都达到了很高的水准,体现了他的诗才,有着独特的价值和意义。