摘要：目的研究用户行为逻辑对智能手机APP用户界面设计的影响,以实现用户界面设计思维和结果的优化。方法首先分析智能手机APP用户界面设计的基本流程,再重点从用户体验的角度,结合实例分析用户界面设计目前存在的主要问题是信息架构不能匹配用户的惯性思维与行为习惯,交互流程不够方便造成用户误操作,视觉隐喻不能及时地给予用户操作指引。从而论证得出从用户行为逻辑入手是优化用户界面设计的重要设计思维。结论总结出智能手机APP用户的行为逻辑特征和APP用户界面设计的行为逻辑应用,包括以用户行为逻辑为优先优化信息架构、以用户行为逻辑为指导简化任务交互流程、用户行为逻辑分析与视觉设计同步展开。

摘要：自“五四”以来的新文学运动 ,在抗战时期特殊文化背景下 ,为落后封闭的重庆文学提供了时代、政治、民族和文学艺术一体化、现代化发展的机遇 ,显现出抗战时期重庆文学在新文化与新文学转型中民族解放意识、政治地域色彩及开放与多元的现代语境。

摘要：两宋时期,川渝地区石窟开凿主要活跃在盆地东南一带,其间当地涌现出一批以营窟为业的工匠。来自普州的文氏家族自11世纪中叶至12世纪末有六代人从事佛工,并在长期实践中形成了兼具时代风貌与个性特色的造像样式,极大地影响了当地石窟艺术风格的走向。13世纪进入营建高峰期的宝顶山石窟,在作风上继承并发展了文氏一系样式,通过造像类型比对并结合其他因素,初步判定文氏家族当年参与了此山的建造。

摘要：基于产业集聚视角,首先,从当前我国特色小镇的发展现状和面临的问题出发进行阐述;其次,从顶层设计、项目建设、科技服务、体制机制这4个方面探讨了特色小镇创新体系建设的路径;最后,结合我国特色小镇建设的实际情况提出了推进我国特色小镇创新体系建设的对策建议。

摘要：非遗文化是中华民族的精神命脉。将传承、传播非遗作为关键抓手,依托“重庆市创新创业研究基地”,构建思想引动、课程推动、平台带动、资源助动的“四轮驱动”非遗特色创新创业教育体系,通过创意开发、非遗产品制作开展创新创业,传播非遗文化,让更多人认识非遗、了解非遗,增强文化自信。

摘要：艺术介入特色城镇能将地方特色文化资源变成一种生产要素,通过市场资源配置的手段推动地方人居环境更新、现代生活美学营造以及文化创意产业培育,并为推动城乡统筹发展提供新思路。研究运用计划行为理论和制度行为与发展框架,从居民微观视角出发构建艺术小镇行动逻辑框架,结合重庆市实地调研数据对模型进行结构方程检验。结果表明,居民是艺术小镇建设的核心,其行为态度、主观规范和知觉控制认知交互影响行为意愿,进而转化为行为响应,转化过程受外部环境变量影响。基于此,提出推进艺术小镇建设路径的三大关键:推动文化挖掘利用;完善地方产业链条;尊重居民主体地位。

摘要：公共艺术介入城镇创生与空间更新有助于彰显地方文化血脉、驱动区域内涵式可持续发展,实现人民群众精神文化生活富裕。公共艺术介入城市创生有主体联动型、遗址开发型和艺旅融合型三种实践模式。公共艺术介入需要以场景营造为主题、以艺术社群为主体、以公共空间为载体、以公私兼顾为手段来实现城镇创生目标,样本区域还存在在地资源有待整合、政策规制有待补阙、公众参与程度有待提高等问题,从创新景观、创意阶层、创建业态、创生社区、创优治理五个层面更新路径,是公共艺术介入城镇创生的前瞻性趋向。

摘要："傀儡"一词在宋代才基本固定为"傀""儡"二字。傀儡的源头可追溯自四肢关节能活动的随葬大木偶"魁壘",其原型为春秋时期晋卿荀瑶之车右酅魁壘。从随葬魁壘到后世傀儡戏的发展还需要经过"魁■挽歌"这一过渡形式。魁■挽歌原是居丧之家的娱乐形式,又称"丧家之乐",东汉末期已用于宾婚嘉会。以表演形式言,魁■挽歌是后世傀儡戏之鼻祖。山东莱西"岱墅汉墓"大木偶的随葬意义是为墓主玩赏魁■挽歌之用。

摘要：我国是一个历史悠久、民族众多的国家,在漫长发展的过程中受地理、政治、生活方式、文化等因素影响,逐渐形成了多样民族文化。其中巴渝文化就是重要构成,能够充分展现出巴渝地区的地质风貌与风俗特征,随着我国教育事业变革,美育受到较大关注,巴渝文化作为传统文化,其在美育中往往具有极高价值。本文将结合实际情况,对巴渝传统文化的内涵与美育价值进行分析,而后提出以巴渝传统文化为载体的美育实施路径,以期为今后开展的有关工作提供借鉴参考。

摘要：照片引谈法是一种基于艺术的研究方法。用于儿童研究能为儿童赋权增能,支持儿童借助视觉表达自身的真实生活样态,进行自我的知识建构,也能获取更多、有更好信度与效度的研究数据。儿童研究中的照片引谈法程序包括确定研究主题和目标、邀请儿童参与、选择摄影工具、明确拍摄要求、整理照片、正式引谈、分析资料形成结论七个步骤,对儿童与成人的权力反思贯穿于全过程。未来使儿童成为积极的研究参与者需要关注方法论层面的思考,增强对研究伦理的观照,融合多学科领域的理念和方法,增强包容性。