摘要：古装影视人物造型中吉祥寓意视觉元素的利用与重构,不仅能够使中国传统吉祥寓意视觉元素通过现代的设计手段重新焕发魅力,让观众与中国传统文化之间产生共鸣,还能为古装影视人物造型设计提供一个新的创意点和启示点,让古装影视人物造型更加符合现代观众的审美品味,提高古装影视人物造型的审美价值。本文旨在对古装影视人物造型创作中应用的吉祥寓意视觉元素从造型、构图、色彩等方面进行深入系统的研究,对具有丰富文化内涵的吉祥寓意视觉文化进行重构,使其在古装影视人物造型运用中带来不可估量的再生和再创造价值,同时对于建立古装影视的民族文化认同具有积极的作用。

摘要：通过格式塔心理学完型理论,因地制宜地构建起一艘扬帆起航的船,以松树为风帆,以蜜橘为舵手,以乡土建筑山墙元素来源形成节点景观,采用两岸乡土材料竹木鹅卵石等能引起乡愁共鸣的材料。寓意三元区通过闽台乡建乡创活动,促进三元蜜橘产业振兴,探路闽台融合发展。

摘要：广绣等非物质文化遗产的"抢救性保护"、"生产性保护"等举措,具有一定程度上的传承保护作用,但是其可持续性还有待观察。高端化的产品开发既符合经济规律,也已经具备市场消费条件。高端化开发的核心在创意,关键在教育。

摘要：在流行文化和商业市场的交汇点,古装影视人物造型不再局限于屏幕之内,而是扩展到包装领域,为产品增添了文化价值和视觉吸引力。纸包装作为如今包装市场中常见的包装类型,对其进行创新发展具有必要性。而古装影视人物造型的融入,则为纸包装设计的创新提供了新思路。本文就古装影视人物造型在纸包装中的利用与重构展开探讨。

摘要：随着城市发展进程的加快,城市的产业结构发生了深刻的变化,许多工业企业需要转型,原有的地块成为城市"废地"。如何对这些工业遗址进行设计再造,让它们成为城市有机更新的一部分,重新焕发出活力,这需要从城市建设和文化发展的整体角度去思考。本文以重庆鹅岭二厂文创园为例,分析了城市工业遗址设计再造的策略与方法,为今天城市中工业遗址的改造提供一个可供研究和借鉴的案例。

摘要：人民大会堂广东厅的大型广绣新作《红棉白孔雀》在制绣过程中,对针法表现进行了多处艺术语言的创新,达到了形式美和内涵表现的高度统一,代表着当代广绣艺术的高水准,是传统广绣艺术焕发生机的有益探索。

摘要：近年来,污泥、生活垃圾作为水泥生产的部分燃料应用于水泥生产,造成水泥窑炉衬材料硅莫砖的严重碱侵蚀破坏和剥落,影响水泥窑的稳定运行。采用碱蒸气法系统研究了水泥窑硅莫砖用高铝矾土、莫来石(M60)及莫来凯特3种铝硅系耐火原料抗碱蒸气侵蚀行为。结果表明:3种铝硅系耐火原料的碱蒸气侵蚀行为,与原料中的化学成分、玻璃相含量和成分及其显微结构等密切相关。对于以刚玉、莫来石为主的高铝矾土,碱与刚玉、莫来石晶相发生反应形成钾霞石,产生体积膨胀,使得高铝矾土表面先发生疏松和开裂,后碱蒸气渗入颗粒内部,造成严重碱侵蚀破坏;而对于以莫来石为主的莫来石(M60)原料,碱与莫来石和玻璃相发生反应,形成瞬间液相并析出白榴石相,形成的液相阻止了碱的渗透,使碱侵蚀仅发生在表面层而表现出优良的抗碱侵蚀性能。而莫来凯特原料中晶相莫来石与玻璃相含量相当,玻璃相含量高达46%,其与碱蒸气发生化学反应形成更多的液相,同时析出白榴石相,因氧化钾反应溶解在该原料玻璃相中,造成原料整体性侵蚀破坏。

摘要：本文通过分析《长征交响曲》、《交响山歌.客家新韵》和《土楼回响》三部客家山歌与交响乐融合的成功之作,探讨客家山歌与交响乐融合所带来的有利因素和效果,指出了二者融合在一定程度上为客家山歌提供了一种新的发展方式,丰富了山歌的音乐本体,并在大量的交响山歌演出中,为客家山歌扩大了听众群。随着与外界文化的频繁交流以及日益获得的肯定,该方式增强了本民族人民对自己文化的认同感与民族自豪感,为客家山歌的传承与发展开拓了新的渠道。

摘要：2006年5月在国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产中,粤绣(广绣、潮绣)被列在名录中,传奇广绣在广东省及各级市政府的扶持下,逐步被更多人认识。然而广绣工艺在物质产品中的应用并不属于非物质文化遗产的范畴,濒临绝迹的广绣服饰一直没能引起人们的重视。广绣戏服与广绣服装,这种珍贵的岭南服饰文化遗产逐渐远离我们的视线。作者通过半年的田野调查、整理和总结,认为抢救广绣服饰文化,高等教育责无旁贷,并提出了广绣服饰融入高等教育教学体系的具体课程设置。

摘要：人物造型设计中“文化传承”与“融合发展”的结合是在艺术手段上的拓展和扬弃,要顺应多元化的发展趋势,就要在前人的基础上继承性地创新。鲁迅美术学院戏剧影视美术专业的“人物造型设计”课程,通过理论与实践相结合的教学方法,系统梳理了现阶段“人物造型设计”中的难点,总结了一些教学规律和方法,旨在帮助学生有效掌握“人物造型设计”的相关理论知识,更好地提升自身综合素质。