摘要：唐五代敦煌壁画弥勒经变中绘制的大量农作图,虽然是为迎合弥勒经变'一种七收'的内容所作,但画工却以现实生活为蓝本,体现当时农作的真实状况。不仅具有相当的艺术性与可观赏性,而且直观地展现了当时敦煌地区的农业生产场景。农作图中出现的农业生产工具,如曲辕犁、三脚耧犁、锄、镰刀、连枷、杈、木锨、簸箕、扫帚、牛车等,是研究唐五代农业发展史的重要形象资料。通过唐五代弥勒经变中的农作图的内容,可窥见这一时期农业发展的大体水平。

摘要：近年来,计算思维的培养受到国内外广泛关注,一线教师纷纷尝试应用各种编程软件来发展学生的计算思维。为了解不同编程软件、学业水平对学生计算思维发展的影响,本研究以成都某初中七年级共187名学生为研究对象,进行了为期3个月的准实验研究,探讨不同编程软件、学业水平、学生性别等条件下学生计算思维发展的差异。研究发现:(1)不同学业成绩水平的学生在编程软件的选择方面有不同的需求。对于学业成绩水平较低的学生,可视化编程优于代码编程,而对于学业成绩水平较高的学生,编程软件的影响并不显著。(2)学业成绩水平对学生计算思维的发展有显著影响,并呈较强的正向相关。(3)不同性别学生之间计算思维的发展并无显著差异。基于这些研究结果,本文针对初中编程教育,从编程软件的选择、教学策略的运用、教学实践的任务设置等方面提出了促进学生计算思维发展的三条建议。

摘要：一、项目背景2016年11月,教育部、国家旅游局等11部门联合发布了《关于推进中小学生研学旅行的意见》。该文件指出,开展研学旅行有利于促进学生培育和践行社会主义核心价值观,激发学生对党、对国家、对人民的热爱之情.

摘要：项目式学习被视为发展中国学生核心素养的重要模式而被广泛关注和实践。但已有的研究多聚焦于城市学校,在农村小规模学校如何开展项目式学习鲜有研究。农村小规模学校如何开展项目式学习,以促进学生素养与能力的发展?针对农村小规模学校的特点,该文通过对境内、外农村小规模学校项目式学习案例的搜集、整理和分析,借鉴在地教育理念,提出了针对农村小规模学校项目式学习的设计方法与实施框架,并详细阐述了农村小规模学校在设计和实施层面与城市学校开展项目式学习的异同点,以期为我国农村小规模学校项目式学习的开展提供借鉴参考。

摘要：1987年二次元IP出版在我国首次出现,到现在已有三十年的历史。内容包括轻小说、故事书、益智类游戏书、漫画或学习类书籍,既涉及到成人读物市场,也为少儿图书市场注入活力。较之传统出版,该模式在出版主体、内容、时间和用户群等方面发生变化。其持续发展数十年,和二次元群体规模的发展壮大以及大众媒体的迭代有关,到现在,又通过数据挖掘、数字出版等新技术延伸到非二次元IP所处的泛娱乐领域,实现图书、影视、游戏、动漫等多领域共生。我们需要重新认识二次元IP出版,思考如何利用该出版模式助推出版业的改革。

摘要：汉语复句关系类别的划分,不仅对建构汉语复句系统有着重要意义,在对外汉语教学领域,明确复句的关系分类也有利于教学活动的顺利开展。通过较为系统的介绍和对比,汉语复句"三分法"较之"直分法"和"二分法"更具科学性和系统性,并且这种分类体系应用于对外汉语教学领域也可以起到很好的指导作用。

摘要：模因论是从生物学角度解释文化传播原因的一种新理论,它不仅在文化学研究上是一个重要的突破,而且对语言研究与语言教学也有极其重要的学术理论价值和现实指导意义。语言作为模因复制与传播的重要载体,其本身也是一种模因。本文在分析语言模因的基础上,结合汉语作为第二语言教学实践尝试性地提出了一些教学建议。

摘要：情绪交互是影响在线协作学习认知、行为和态度的关键因素之一,然而如何分析其效果目前研究者还没有形成统一的认识。研究基于探究社区模型,根据情绪存在相关研究理论,将情绪交互划分为情绪回应、情绪评价和情绪表达三个类别,并结合认知存在、社会存在和教学存在的特点建构了在线协作交互文本编码体系。为了验证该编码体系的有效性,研究以此为分析框架,使用NVIVO和SPSS软件,对相关案例进行内容分析和统计分析。经初步证实发现,该编码体系能全面分析在线协作交互效果,尤其是情绪交互成效,且可操作性强;情绪交互与认知交互、社会交互和教学交互之间相互联系与支持,但认知交互发展不均衡;情绪交互可以有效维持和调节认知交互过程,但缺乏促进高层次认知交互的活动。鉴于此,研究提出了相关建议,以促进认知交互深度和协作学习成效。

摘要：习题是巩固和诊断学生知识基础、能力水平的重要载体和工具。新课程标准(2017年版)在教材编写中建议:习题设计应具有情境性。新人教版化学必修教材中设计了丰富的情境化试题,对其进行分析发现,情境化试题在拓宽学生认知、建立理论与实践联系、提高问题解决能力和培养正确价值观等方面具有重要的价值。探讨习题情境素材的选择和创设思路,并在此基础上进一步阐述应用情境素材命制习题的方法。

摘要：敦煌石窟中的“佛陀波利与文殊老人”图像存在于盛唐时期的佛顶尊胜陀罗尼经变序品部分、中唐至五代宋时期的五台山图以及西夏时期的文殊变中。对不同时期敦煌“佛陀波利与文殊老人”图像进行梳理后,发现该图像有两种表现形式,一是佛陀波利与文殊老人以对话形式出现的图像,二是佛陀波利与文殊老人以文殊菩萨眷属形式出现的图像。敦煌“佛陀波利与文殊老人”图像表现形式转变应与10世纪后半叶开始的佛教艺术重构运动有着密切关系,图像重构的现象亦体现出西夏时期佛教艺术复杂多变的一面。