摘要：艺术社会学意义上的流行音乐研究惯于将音乐作为一种对位式的单向身份认同方式,这一辨别有其积极意义。然而,共和国建立后国家意识形态的特殊性与工业社会的消费逻辑合力绞断了这一单向的身份认同方式而使两者呈现出更为复杂的认同关系。中国当代流行音乐每一次身份认同关系的变迁,其外在表现形式是自我风格的嬗变,而其背后所潜藏的却是中国社会特殊意识形态规约与社会文化制约下主体追寻自我身份的历史。因而,对中国当代流行音乐风格的认同阐释本质上也就是对中国社会主体性成长的有声解读。

摘要：为了探寻陕西本省粮食产销平衡出路,采用实证研究方法,通过对陕西省基本农田整治的历史和现状考察,粮食生产对基本农田的依赖度分析,认为目前陕西省科技进步对粮食增产的贡献率较低,粮食需求对省外的依赖度正在加大,必须有足够的高标准的基本农田作支撑,到2010年需求量应达到286.87万hm2,才能确保陕西本省粮食产销平衡。据此,因地制宜地设计了陕西省基本农田整治的具体途径,并在深入调研的基础上规划出基本农田整治的有效对策措施。

摘要：小说《空谷兰》先后七次被搬上银幕,在我国电影史上具有独特地位。但颇受大众欢迎的粤语片《空谷兰》却已然被遗忘,其作为文化符号的意义一直被学界忽略。该影片通过一系列改编将日本侵华战争前景化,再现了战争给战时中国香港移民带来的巨大创伤,控诉了日军的侵略暴行。与此同时,折射出普通民众在战争爆发后逃离与寻亲的真实经历,唤醒了战时中国人民痛苦的集体记忆、家仇国恨,并进一步控诉了日军的侵略罪行。

摘要：动漫是指视觉消费时代以卡通形象为基础,以现代传媒为动力支撑的大众文化和文艺形式。动漫的接受者是多层面的,分布于不同的年龄阶段,并且不同年龄阶段的接受者对动漫的不同类型有不同的审美接受原因和偏爱。动漫的接受美实际上就是对社会感性文化美的接受和对消费文化美的接受。

摘要：2011年陕西省社科联的调查显示,两代农民工对中国共产党的领导和社会主义道路的认知和肯定均达到60%以上;大多数农民工有较强的政治参与情感,但农民工在城市的政治参与度普遍很低。其中有制度性因素,也有经济因素和农民工自身文化素质因素,对此,必须在制度设计环节确保农民工的政治参与权利,以实现新的历史条件下的社会治理与整合。

摘要：以打造拥有盛唐文化特色的曲江景区灯具为目的,在分析盛唐文化及其特有文化符号的基础上,阐述了根据各个景区主题文化对盛唐文化符号的提取思路;通过对曲江景区现有灯具设计中盛唐文化符号应用情况的分析,研究了盛唐文化符号在现代灯具设计应用中的创新方法,进而使各景区在突显唐文化特色的同时又更加丰富多彩,有利于从根本上把握盛唐文化符号在现代灯具设计中的传承。

摘要：动漫文化产业广泛涉及到影视、网络、音像书籍出版、玩具服装、主题公园等现代文化产业。目前中国的动漫产业在很多方面还不完善,没有形成完整的产业链条。在中国动漫文化产业发展进程中,北京、上海、深圳等地根据各自的经济基础、政策优势、文化特色、人文条件等,探索出不同的动漫产业发展模式,为陕西动漫产业的可持续发展提供了可供参考的经验。陕西应创造良好的政策环境、规范市场以形成产业链,在长期不懈地努力中让动漫文化产业获得更大的发展契机,为经济发展和社会进步做出尽可能大的贡献。

摘要：在我国当代市场经济发展的需要和制约下，音乐文化越来越呈现出艺术性与商品性的双重属性。音乐艺术商业化的转换模式已广泛存在。自改革开放以来，全球化的趋势席卷着我国的经济、政治、文化、思想观念等各领域，

摘要：政治仪式体现新时代特征、聚焦新时代主题,为进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想,不断聚合和增强凝聚力和感召力。文章通过分析政治仪式在形式、内容、对象、资源等方面丰富、提高、整合与完善思想政治教育的功能与作用,归纳和总结出实现政治仪式的思想政治教育功能的有效路径。具体包括五个方面:彰显新时代主题,强化核心价值观;增强艺术效果,培育美好情操;促进主体客体互动,实现仪式目标;开辟网上阵地,建设第二课堂;建立和完善政治仪式思想政治教育效果的评价指标体系。

摘要：美国当代女作家乔伊斯·卡罗尔·欧茨具有小说家、诗人、剧作家、评论家、编辑、普林斯顿大学教授、美国文学与艺术学院院士等多重身份。通过仔细研读欧茨多部文学评论集、为多部美国文学选集所撰写的序言、公开发表的日志,可以发现欧茨是一位理想主义的小说家和评论家。她恪守的文学理念包括:第一,文学总是一种理想主义的、甚至是乐观主义的事业;第二,作家是技艺精湛的“工匠”和永远的“反对者”,具有创造一个“反世界”的强烈动机,致力于完成“神圣文本”,以对抗和改造现实世界;第三,作家应当书写自己的内心,发出个人声音和公共声音,为时代写作,以对读者和民众进行道德教育。对欧茨文学观的探讨有助于深化对美国当代文学特征和发展走向的认识。