摘要：陕西合阳提线木偶戏通过声腔、乐器、表演技巧、剧目传承和偶人造型等方面展现出的艺术特色,承载着陕西的历史和文化。然而,在移动互联网的冲击下,保护与传承成为紧迫问题。针对合阳提线木偶戏自身艺术特色定制的数字资料库、数字博物馆、线上线下交互活动、传习基地的建设与开放、文旅结合、新媒体推广等方式可以提升其传播范围与影响力。未来,合阳提线木偶戏有望在移动互联网时代焕发新生。

摘要：2022卡塔尔世界杯第一次在北半球冬季的阿拉伯地区举办。世界杯的举办不仅向全球展示了阿拉伯文化,而且塑造了全新的卡塔尔国家形象。世界杯开幕期间,“卡塔尔小王子”形象暗合体育赛事中吉祥物兼具本土与全球的特征,在场景建构、迷因扩散、互动仪式链构型、审美共通等方面引发了情感共鸣与网络狂欢,从文化共性探寻、媒体奇观构建、整合碎片化传播的角度,为降低文化折扣和以柔性传播的方式实现文明交流互鉴、建构国家形象提供启示。

摘要：目的:中国动画自古以来就有以神话故事为原型对其进行改编的传统,这些传统神话故事也因独特的民族属性成为动画电影创作的源泉。当前中国神话题材动画电影整体呈现出“新神话主义”的创作风格,伴随叙事文本的需要,自由创造各种叙事时空,在银幕中随时实现由生活空间到想象空间的转化,进而为叙事服务,在空间叙事层面充满想象力。方法:文章首先从双向想象空间的同质化构建,无论是人们审美经验内的原生神话空间还是人们生存的社会现实空间,充分调动观众的观影积极性。其次从作为叙事场域的仪式空间以及异次空间的多重创造两个方面来探寻当前“新神话”动画电影如何借助“空间”这一手段服务于人物性格和影片发展进行文本叙事。结果:通过对当前“新神话”动画电影作品的深入分析,发现影片的空间叙事为剧情与人物个性发展提供了合理性,通过空间的视觉化使人物性格表现得更为立体,在推动叙事的同时融入传统文化,传递中国精神,引发观众共鸣。结论:动画电影以得天独厚的想象力优势对原始的神话故事进行现代化改编,使空间转变更为灵活和立体,打破不同空间壁垒,形成兼具时代特色和文化内涵的“新神话”空间,赋予传统神话故事新的生命力。

摘要：“本末倒置”的成语最早出自南宋理学家朱熹的《答吕伯恭》:“昨所献疑;本末倒置之病,明者已先悟其失。”即提醒人们在处理事物时要分清主次、轻重缓急,不能颠倒事物的本质与表象。接下来,我们追本溯源,探寻“本”“末”的来龙去脉。“本”字为指事字,《说文解字》释义为“本,木下曰本。从木,一在其下”。“本”字的本义是指草木的根,或靠近根部的茎干,如《谏太宗十思疏》:“求木之长者,必固其根本。”即树木的根是其向上生长的保障。

摘要：在最初识字的时候,我们通常会用拆字法来识记汉字,这样不仅效率高,有时配上生动的讲解还能记得牢。不过,汉字的演变和发展是一个漫长的过程,其中蕴含着丰富的社会、思想以及文化内涵,想要了解汉字、学习汉字,不能一味地像拼积木一样识记汉字,还要从汉字起源学起,真正进入汉字王国。枣是我们非常熟悉的一种水果,既能直接食用,又能入药。

摘要：媒介的发展往往深刻影响着用户的日常行为,同样用户的需求也在深刻影响着媒介生产。本文通过分析抖音APP拟态环境的形成过程以及影响因素,探讨抖音APP拟态环境的传播效果。

摘要：审美批评就是以审美为圭臬的文学批评。在审美批评中,艺术隐喻不是一种文学修辞,而是一种艺术思维方式。艺术隐喻作为批评的渡河之筏,不但实现了批评主体与批评对象的契合,而且使批评主体在审美体验与人生感悟的传达中自然而然地揭示了批评对象的审美特征与艺术水准。艺术隐喻是实现审美批评文本文学意味的心理桥梁,也是实现人性共鸣的中介。

摘要：回鹘人在壁画、寺幡中描绘了大量手持花卉的供养人形象,其中高昌回鹘最具特色,其手持花卉种类丰富、形态多样。本文对高昌回鹘供养人手持花卉图像进行了系统地梳理与类型分析,并运用图像学、历史学的方法,研究各持花供养人图像在回鹘绘画中的历史背景和宗教影响,并结合植物学的方法探讨其花卉品种。研究认为,高昌回鹘人持花从最初的莲花逐步演变为石榴花、茶花、牡丹等多种花卉,这是回鹘宗教文化世俗化、本土化的体现,也是多元文化交流融合的产物。

摘要：动物小说中展现的人与动物关系是洞察人与自然关系的重要窗口。书写动物的灵性与尊严,描绘动物生存艰难的现状与悲惨的命运是动物小说的主要内容。反思人类中心主义,批判欲望主义与构建人与动物和谐共生的审美关系是动物书写的根本旨归。生态伦理学认为,人与自然万物是主体性的间性关系,理解、对话与交流是缓解当下生态危机的方式与途径。对人类而言,要勇于承担应有的责任,对自然万物施以道德关怀与伦理关爱,而非一味地利用与奴役,唯有如此,才可实现人与自然和谐共处的审美理想。

摘要：写意作为中国艺术的重要范畴,在中国油画的民族风格构建中已经成为精神内核和方法论。随着中国油画的中国气派与中国风格的建构,写意成为中国油画向民族风格发展的重要理论依据和精神因素。它不仅从实践层面引导中国油画的表现思维和方式,而且成为从理论角度思考中国油画民族风格建构的重要支撑。