摘要：一、80后文学与“偶像”形影相随 在当代社会的商业化语境下,原本被指用土木雕塑神像的“偶像”被扩大了词义范围、并最终失去其本意,指称为一个群体的崇拜对象.我们的时代刚刚把政治偶像请下了神坛,另一类偶像却匆匆登场——尽管他们在某种程度上也会被神化——但他们亲民、他们可歌可泣、他们可以触摸——见面会、歌友会、签售会;他们依然高高在上,但却是可被亲爱——多少粉丝为之痴迷疯狂.在这种可被解读被塑造的基础上,由于偶像的某种品质或特质对一个特定群体有一种共同的吸引力,使得“偶像”产生了有别于其他时代的市场价值,成为一种营销手段或营销方式.

摘要：我在2005年主持的国家文化部课题《网络艺术的现状与问题》研究中，有—个突出的感受，即以互联网为基础的新媒体，是80后一代的青年亚文化的大本营，而他们在这个大本营里的所有行为都因为某种后现代的“游戏性”而天然地具有行为艺术的特征，80后一个标新立异之处就是竭尽全力地“话语制造”。

摘要：“80后”作为媒体的热词，经久不衰，代际称谓因此浮出海面，构成了21世纪初最引人注目的一种文化现象。这里尽管有媒体商业动机的推波助澜，但社会基础的因素不可忽视。其中最为重要的原因在于，80后代际意识的凸显，青少年的呼声响彻云天。

摘要：现代意义上的大都市和都市文化出现于19世纪的巴黎和伦敦,以大街区、走廊、广场等都市景观的建设为物质硬件,以都市文学、都市艺术和都市生活方式等文化精神形态的形成为软件标志。a在中国,上世纪80年代,伴随着城市化运动的快速发展,中国都市文化逐渐形成,从而成为现代文学的土壤。80后是城里长大的一代,拥有丰富的都市生活经验,网络作为第二都市文化空间,扩展了80后的审美方式和价值观念。