摘要：文章从东方"神创艺术"论、"神创艺术"的基本观点和"艺术要表现出神气和神的无限性"等3个方面,论证了东方艺术起源论和艺术本质论的特点,并在此基础上对东、西方艺术起源论和艺术本质论的差异进行了比较。

摘要：在中国艺术界流行着"愈是民族的,就愈是世界的"说法,它已成为中国文化艺术界的信念。这个命题在理论上从来没有论证,且经不起分析;在实践中不具有可行性、可操作性,是一个经不起推敲的命题。从逻辑学看,世界性与民族性是整体与部分的关系,一个民族的文化艺术要跃升为世界的,需要转化条件。这三个必备的条件是:它们拥有人性和人道主义的自由进步精神;它本身是优质的、开放性的,既能影响其他民族,又能吸收别人的优质;它不仅能够为世界各民族的文化艺术奉献新的艺术形式,又能启发其他民族的创新精神。