摘要：窑神祭祀活动一般包括生日祭祀、节令性祭祀和应事性祭祀等三种形式。这些仪式常常与各种独特的娱乐活动联系在一起,艺术的感染力与宗教的神圣性,增强了矿工文化生活的乐趣,在一定程度上满足了矿工们的精神需要。

摘要：休闲是人的自然化过程。其逻辑起点是无。由无而生有。无,是休闲的本质规定。有,乃休闲之意义规定。因无而有,由有入无,有无相生,休闲成焉。由此出发,休闲可以分为隐性休闲,显性休闲。人的自然化先天地包含了自然的人化。自然的人化是现象,它已经历史地发生着,并随着人类历史的展开而展开自身;但人的自然化是本体,它似乎还没有正式开始。自然主义在中国有较为深远的传统。

摘要：近代矿工过着极为悲惨和贫困的生活,工作时间超长,工作条件恶劣,所得工资微薄,文化生活贫乏。1919年以后,在社会先进思想的传播下,中国矿业工人运动呈现出若干新的特点。虽然近代矿工的许多特征仍带有中国从传统的农业社会转变为工业社会的烙印,但随着时间的推移,矿工斗争的自觉性增强,并与整个中国工人运动汇成强大的潮流。

摘要：与其他国家类似,中国正在进入城市化进程加速、工业化亟需改革的时期。环境污染、政治腐败和巨大的收入差距等问题促使这些改革发生。在一些地区,随着收入水平的不断提高,人们求闲、用闲的期望越来越高,休闲的供应也就成为改革的内容之一。休闲可能被理解为那些每天都会做,一般不会远离住宅且费用低廉的核心休闲活动;也可以被理解为平衡性活动,某些情况下,这些活动会涉及到差旅费和其他花销,例如,参加庆典或是高尔夫、游船之类的高档消费。到目前为止,政策方面更多关注平衡性休闲活动,特别是旅游。改革时代的到来,中国将需要更多地关注核心的休闲活动。在西方国家,这涉及到三种类型的组织——企业,政府和私营的、非营利性的公民组织。这三类组织对改革核心休闲都是必要的。提高核心休闲的措施有:政府要求房地产开发商为居民的休闲采取一些措施,如建造花园屋顶,预留居民休闲时使用的特殊房间或公寓,修建儿童游乐区。此外,政府可以在人们的生活区提供"便携式"休闲服务,如安装运动器材、儿童水喷头;鼓励教师在户外为人们提供非正式的艺术类课程和其他节目。城市空间的多种用途也非常重要:在一些时段,为体育运动或特殊事件关闭街道;平缓交通,这样人们可以更轻松地漫步休闲;户外区域既可以用来工作,也可以用来休闲。这些措施需要公民组织的发展,以及提供所在社区的休闲机遇。改善核心休闲机会,有利于改善人们的健康,提高人的综合素养和社会和谐指数。

摘要：汪曾祺的文笔大多闲淡而雅致,"闲"与"雅"是其美文的两只"文眼"。他的散文与小说作品大多以闲散之心体悟自然生命之妙趣,以雅致之文书写人世生活之美与真。其文字呈现出了汪曾祺回归自然的人生态度与创作态度,及其对文学美感教育功能的重视。在这样一个注重"轻阅读"和快节奏生活的时代,阅读汪曾祺的美文,将使读者的心灵得到极大的愉悦与抚慰。

摘要：休闲文化与居民的幸福生活指数有着不可分割的联系,与地区的生活品质也紧密相联。黄石地区环大冶湖大开发是鄂东南下一阶段经济发展的重点。在全面推进城镇化建设的背景下,总结以前的经验教训,从可持续发展的角度进行环大冶湖地区环境规划设计,应以休闲农业产业发展作为研究的侧重点。文章从大冶湖的概况、环境规划设计的原则和设计方法等多方面进行了分析探讨。

摘要：女红,是女子所从事的如纺织、编织、缝纫、刺绣、拼布、剪花等工作的统称,既是传统中国女性必须掌握的女事,也是她们重要的休闲方式之一。随着工业时代的到来,女红一度被荒疏冷落,如今女红文化又悄然回归。女红文化回归女性休闲生活空间,成为现代女性充实自我、实现自我、表达个性的一种手段和方式。现代女红不仅焕然一新,更在原有的门类上增添了许多新的时尚项目,拥有了更丰富的文化内涵。它可以缓解压力、调适心情、修养身心、重织人情之美,是深受现代女性喜爱的一种时尚娱乐休闲方式。