摘要：以审判为中心取代以侦查为中心是刑事诉讼制度完善的目标所在,涉及公权力表达的刑事追责案件的诉讼过程明显存在侦查权中心主义的倾向,法庭审判成为一种程式主义。对于言论治罪案件而言,确立以审判为中心的刑事诉讼制度的路径之一是通过有效手段严格排除非法证据,言论行为违法或犯罪构成条件认定具有相对复杂性、模糊性的特征,合法取证应强调以可监督举证的方式在取证源头预防强迫自证其罪或伪造证据、保障庭审前被告人寻求权利救济的司法渠道畅通以及保障庭审阶段控辩双方对证据合法性的举证、质证权。作为可操作的诉讼制度设计,应加强控告方的证明责任作为法利平衡有效的手段,明确规定官员诽谤案采取"实际恶意"举证标准。

摘要：美国是宗教化程度很高的发达国家,约94%-96%的美国人信仰宗教。宗教是美国文明之源,对美国政治、法律、文化和外交等发挥着重要影响。宗教也是美国电影检查制度的建立和废除的重要动力,主要表现在三个方面:清教对镍币电影的检查;天主教促成《海斯规范》的制定和对违反天主教教义的电影的检查;联邦最高法院对被控亵渎宗教的电影《奇迹》的判决直接推动电影检查制度的废除。《海斯规范》与电影检查制度是历史的产物,对美国进步运动发挥着一定的推动作用,一定程度上维护了美国价值观,在20世纪30—40年代对于防止美国电影遭受宗教和政府的检查发挥着一定的避风港作用,但是在20世纪60年代则成为美国电影发展的障碍。

摘要：新闻作品的性质更接近科学作品的客观性而非文学艺术作品的主观性,判别“洗稿”新闻是否与被洗作品存在侵权要件的“实质性相似”,经验性地采取单纯“文本比对”,难以界说侵权构成的本质,司法审理实践中也未接纳这种形式化的证据。基于“思想、表达二分法”原则且能证明“实质性相似”的证据要求,洗稿行为是否构成侵权的研判应当遵从“抽离”“滤筛”“比较”的顺次推进逻辑,并以“适当引用”规则作为补正。作为作品思想构成元素的新闻素材,是否当属排除保护之列,素材或题材的重要性不宜单独构成“公有领域”认定条件,须考虑素材来源途径、素材获取所付出的劳动成本以及“中人标准”所预期的成本付出,兼顾利益冲突中的公平法则。

摘要：詹姆斯·凯瑞的仪式观认为传播是一种现实得以生产、维系、修正和转变的符号过程,通过信息的共享来达到在时间上对一个共同体的维系。杭州G20晚会从"包容"即作为解读传统文化的仪式观,"信仰"即作为解读和合融通文化的仪式观以及"融合"即作为建构社会认同的仪式观这三个层面作为文化叙述的政治仪式予以艺术化诠释,有效阐释了杭州峰会的"创新、活力、联动、包容"主题。