摘要：为了得到更为完善的商用车驾驶室轻量化设计,提出了钢-铝混合驾驶室材料-结构一体化轻量化方法。首先基于灵敏度分析、等刚度近似理论与等强度理论建立了性能驱动的材料选择方法,并针对钢制驾驶室初步设计了钢-铝混合材料方案。然后通过折衷规划法的拓扑优化识别了驾驶室关键传力路径,并加强了相关结构。其次考虑驾驶室零件厚度、截面尺寸设计参数,建立了驾驶室质量、刚度及模态性能的径向基函数的代理模型,并采用多目标粒子群优化方法对驾驶室进行多目标优化设计。优化结果表明,在满足驾驶室刚度、模态和碰撞性能的要求下,驾驶室质量减轻了12.8%。该方法对钢-铝混合驾驶室轻量化有实际的工程指导价值。

摘要：滑油泵常需要在高空、低压工况下稳定运转,常会出现供油不足、效率降低等问题。为了得到满足设计要求且具有最佳性能的滑油泵,以某直升机用滑油泵叶轮为研究对象,对其结构进行优化设计。选择高空两个典型工况的效率与扬程作为优化目标,利用NSGA-Ⅱ算法对滑油泵叶轮几何参数进行寻优,对优化前后的滑油泵效率、扬程进行对比分析。采用CFD流体仿真及实验方法对优化结果进行对比验证。结果表明:所选优化参数对滑油泵性能有较大影响,优化后的滑油泵叶片位置附近流动更加平稳,高低压区域过渡平缓,能量损失更小,且降低了汽蚀发生的可能性;优化后的滑油泵设计点扬程提高2.6 m,效率提高2.86%。

摘要：《父母的城市生活》是一部以花瑶非物质文化遗产(以下简称“非遗”)元素为特色的少数民族题材电影,曾斩获2014年“夏衍杯”优秀电影剧本奖。电影通过花瑶与城市的碰撞,将少数民族个体置身于繁华都市内,结合绚烂多彩的视觉语汇,表现出少数民族在现代化进程中的生存困境。基于此,本文从视觉映现、听觉绽露、人文内核三个方面分析花瑶非遗在《父母的城市生活》中的视听呈现,以期为非遗的传承提供思路。

摘要：今人对孔尚任《桃花扇》的赞许多集中在文学层面,对其舞美则不以为然。事实上,孔尚任在舞美设计上独具匠心,写实风格舞美是其整体艺术构思的有机部分,乃有意之追求。孔尚任所用舟、车等大型写实风格道具在戏曲史上表演形式多样,一直盛行于元明清戏曲舞台,虚拟性表演程式的产生并未影响其地位。孔尚任所用写实风格布景在戏曲史上至晚成熟于明末,在清代宫廷、文人和民间的演剧中均广泛应用,借助机关、灯彩等手段蔚为繁胜。写实风格舞美和表演,与写意、虚拟风格一样,自成一种传统,冯梦龙、彭天锡、阮大铖、李渔、洪升、孔尚任等戏曲史上的重要人物,均擅长利用或予以推崇。古人本不执着于虚拟表演,也毫不排斥实物装置,今人对孔尚任的批评乃出于写意、虚拟等非写实理论。非写实理论的建构并非基于戏曲全部的艺术经验,压抑和遮蔽了戏曲写实传统,干扰了相关的学术研究,加剧了戏曲精神内涵的空洞及与市场、观众和当代精神的疏离。

摘要：丹托在斯泰堡画廊(Stable Gallery)参观沃霍尔的展览时,发现两个外观看起来一模一样的盒子,为什么一个是艺术品,而另一个只是普通的肥皂盒,也就是不可分辨性(indiscernible)问题,这一问题成为他艺术哲学的切入点。

摘要：针对传统郁闭果园内部空间狭窄密闭,现有割草机难以进入作业,面临无机可用的生产难题,设计了一种适用于郁闭果园环境、割茬高度可调且株间避障灵活便捷的小型图传遥控式割草机。在分析郁闭果园种植模式和割草农艺要求的基础上,确定了割草机的总体设计方案,然后对割草机关键部件(刀盘高度调节机构、株间避障切割机构、遥控及图传系统等)进行了设计与匹配选型,最后完成了整机集成与性能试验。基本性能试验结果表明:割草机整机尺寸(长×宽×高)为1.9 m×1.7 m×0.7 m,割茬高度调节范围为30~110 mm,株间避障通过率为100%,遥控和图传距离均大于110 m。同时以前进速度、刀盘转速和割茬高度为试验因素,割茬稳定系数、割幅利用率和漏割率为试验性能指标开展正交试验,并对试验结果进行显著性分析。结果表明,各因素对割茬稳定系数、割幅利用率和漏割率性能指标影响的主次顺序均为前进速度、刀盘转速和割茬高度;确定的较优方案为前进速度0.6 m/s、刀盘转速3000 r/min、割茬高度70 mm,并对该较优方案进行了验证试验,结果表明:设计的新型割草机在该方案下割茬稳定系数为93.2%,割幅利用率为99.3%,漏割率为0.5%,能满足郁闭果园实际作业要求。

摘要：建国初期,公共建筑作为新中国社会主义建设初期的时代产物,承载着我国那一段艰苦奋斗、蓬勃向上的建设历程。这些建筑都已经超过六十载物理使用年限,在城市进程及城市记忆中具有不可磨灭的影响,系统的研究、保护工作已经是一个亟不可待的课题。本研究选取武汉地区仍在正常使用的13处代表性公共建筑作为研究对象,从建筑平面布局、建筑形构逻辑、立面形式与装饰手法等方面进行了实地调研与分类解析,为进一步深入研究、保护该时期建筑遗存提供研究思路和实证依据。

摘要：美学最初的研究内容包括对象的形式特征和主体的愉悦性感受。维特根斯坦以语言游戏、家族相似、意义即用法三个观点否定了美的本质的存在,但这就否定了美学术语所包含的客体的形式特征和主体的情感态度,否定了美学研究的基本内容即审美愉悦的来源及其独特性。美的本质关系到人类独有的情感愉悦、人的自由和可能性,反本质主义思维不能否定美的本质的存在。在维特根斯坦之后,分析美学家分别从审美特质和审美经验两方面深化了美的本质问题。在康德美学和当代现象学的自由存在和客体形式的基础上,新的美学研究要界定审美愉悦的性质,研究它与意识形态的关系以及审美特质与非审美特质的关系。美是人的生命和自由的表达,然后经过比喻性的转换,应用到艺术品和自然物上。在这个意义上,美是人的生命礼赞,美学是人学,审美肯定了人的自由和各种存在形态,艺术则是这种自由的符号化和媒介化。当前美学研究应在回归审美本义的基础上,坚持美的本质,研究美的哲学、艺术哲学和门类艺术理论三个层面的问题。

摘要：凤阳凤画和天长天官画都起源于皖东地域的民间绘画样式,历史悠久,文化底蕴深厚,形成了独具特色的艺术风格。本文通过对凤阳凤画和天长天官画的形成环境、题材内容、绘制工艺、民俗功能方面进行比较分析,探讨两者之间的共通性和差异性,了解皖东民间美术的风格特征,挖掘地域文化内涵。

摘要：纤维艺术作为一种独特的艺术形式,在展演空间中展现出独特的表现力。文章旨在探讨纤维艺术在展演空间中的应用和表现,分析其对观者和环境的影响,并展望其未来发展趋势。通过研究纤维艺术的材料、技术和艺术形式,以及与展览设计、舞台艺术等方面的关系,可以更好地理解纤维艺术在空间中的表现力。