摘要：敦煌东晋纪年写本《法句经》是保存至今为数极少的、公元4世纪之前的早期经卷之一。该卷正文和题记书法有异,并且两则题记分署两个年号,对于探讨前凉书法等问题是一件不可多得的实物资料。然而,这本写卷还没有得到充分的研究和重视,其真伪在学界还存在一定争议。通过对《法句经》写本内容、写本纪年、写本书法特征等方面的考证可以证实,该卷是真实可信的。

摘要：南朝的书法极富特色,具有较大研究价值,然流传写本并不多,而敦煌写经正可以填补南朝书法史研究在这方面的空缺。以往的研究者往往把南朝和北朝写经置于一处统称为六朝写经,笔者认为似缺乏严谨性,且易误导观者,

摘要：作为融合了写经书法和南朝书法的特殊体系,百年来从敦煌、吐鲁番等西北边陲出土的南朝写经在中国书法史上意义非同寻常,它弥补了传统书法史南朝写本史料不足的缺憾,再现了隶书在楷化过程中的蜕变与选择,是敦煌、吐鲁番早期写本断代赖以依据的重要载体,

摘要：在一定的范畴内,艺术具有政治维度和隐喻功能。在艺术的政治表达中,作品的主题无疑发挥着重要作用,而艺术作品的风格与政治表达之间却存在着更加微妙而复杂的关联。艺术风格各要素在所承载的作品中形成某种"话语"体系,并以此来表达某些政治观念和倾向。

摘要：尽管中国画风格代有所变,但是这种变化更多地表现为一种"渐变",是"自律性"的一种体现。而吴昌硕绘画风格的创新点之多,风格变化之大都是前所未有的。本文认为创作环境和字画交易环境对吴昌硕的绘画风格产生了十分重要的影响。

摘要：在科技高度发达的现代社会,图像艺术极具时代意义,已然成为公众生活不可或缺的部分。然而,正如萨特所言,"把一个图像直接作为图像来领会是一回事,而在一般图像的性质上形成观念是另一回事"。中国艺术及其相关理论以其独特的内涵影响着人们对图像艺术的解读,而发轫于德国的艺术史传统无论在形式分析和图像学解读方面都提供人们以有效的工具,使置身于其中的观者得以窥视隐藏在图像背后的世界。本文根据目前美术史论方面的研究将图像解读方式归纳为基于某种特殊语境的理解方式、历史的方式、形式分析的方式和多角度阐释的方式等四种方式。

摘要：普列汉诺夫在《从社会学观点论18世纪法国戏剧文学和法国绘画》一文中,为了说明在某些社会原因影响下绘画和文学的发展会同时进行的道理,举了一个例子说：＂狄德罗的流泪喜剧不外是搬移到舞台上的风俗画。＂也就是说,＂在一定时期的艺术作品中和文学趣味中表现着社会的心理＂。

摘要：敦煌书法源远流长,书写者来自僧侣、清信士等多个阶层。许多卓有成就的书画家受其启发。数量庞大的敦煌写本因其时代连续、书体丰富而具有极大的书法价值。对于中国书体演变和书法艺术研究而言,具有考古意义的敦煌出土书法作品无疑是无比丰富的宝藏。本文阐述了现阶段敦煌书法研究中存在的问题及其原因以及敦煌文献对书法史研究的意义,并以敦煌南朝写本书法为例初步构建了敦煌书法的研究框架。

摘要：本学期为中国画专业硕士生开设了中国美术史课程,在教学与课后交流的过程中,发现实践类学生对美术史研究还存在一些迷惑和认识上的问题。本文针对其中几个基本问题,阐述了美术史研究中的一些特点及相关问题,并以文献及其意义为视角,勾勒出作为国画专业研究生进行美术史研究时所需基本知识框架和需掌握的基本书目。

摘要："精神品格"乃由人的使命、意识和理想等诸因素构成,之于艺术家,则上升至丰富的想象力、富于批判精神的使命意识和直面现实的情怀等,是艺术家走向成熟的标志。徐悲鸿艺术中的"古雅"之境、崇高感以及直面现实的情怀构成了他的"精神品格"。徐悲鸿和其他伟大艺术家的"精神品格"向世人昭示了艺术家世界中最动人的一面,也共同构筑了艺术世界的"精神宇宙"。