摘要："美学规制"是指人们在审美创造和审美欣赏过程中有意识或无意识形成的审美标准及其美学规约。它是审美观念和审美趣味的外化形式,是生命个体审美情趣与社会整体审美理想相互影响、相互生发的美学选择和运行机制。美学规制是一种区别于外在性政策法规规制和内在性道德伦理规制的非正式的社会规制,其本质是审美的公共性标准对审美的个体性趣味所产生的影响及所进行的美学规训,即通过一套复杂的机制,将某些个体的审美标准和审美趣味建构成为公共性的美学符号,从而对审美主体的美感经验产生影响。

摘要：从人称的叙事视角出发分析普拉斯的著名诗作《爸爸》,重点分析第二人称叙述"你""是"什么,对叙事交流"做"了什么。通过分析由第二人称所产生的"不确定性"来解读普拉斯诗歌艺术构建的独特性,可以走出评论界对普拉斯的诗歌只是个人叙事的误读。也可以在更广阔的话语层面上理解她的诗歌,探寻她诗学话语形成的根源。

摘要：本文从社会历史与文化研究的视角梳理了百年来中国的易卜生研究,结合国外易卜生研究的历史与现状,主要探讨以下几个问题:不同历史阶段中国易卜生研究的特色与不足,曾经受到哪些因素的影响和制约,正在或者即将成为热点的研究话题等。

摘要：英国高蒙公司来华影片类型多样,风格各异:歌舞明星的热烈表演、诙谐滑稽场面的适当穿插、唯美的画面构图以及新奇的摄影技术,都彰显出其音乐/歌舞片的独特魅力;高蒙公司的社会伦理/讽刺喜剧片以编剧艺术的精慎、导演手法的洗练以及演员出色的个性化表演给观众带来了深刻的印象。英国高蒙公司在华影片的重要广告宣传策略之一是通过明星效应来快速消除与受众的距离感及陌生感,以保证在中国市场的票房;此外,它还以好莱坞为观照对象,借用好莱坞名片的影响力,以此营造出一种针对观众的“期待视野”。英国高蒙公司与好莱坞影业公司之间存在着既竞争对立又相互合作的复杂关系,而决定这种状态的决定性力量显然是电影跨国资本。

摘要：媒介如何能够使其话语实践成为危机时刻公众获取信息、协商辩论、达成共识的公共性语意场,本文从哈贝马斯《合法化危机》之解读获得启示,意图通过建构具有批判性立场、主体意识以及话语理性的新型话语实践特征,进而走出意义的"荒原"。

摘要：视觉形式的接受问题是理解视觉艺术的关键。文章通过分析视觉艺术的直观表现形式,即视觉形式,解读视觉形式接受的基本结构、动态过程与美学本质。分析表明,视觉形式的接受关联与三个不可分割的方面,即艺术家—形式本身—观者。抛开其中任何一个因素,视觉艺术之形式接受无以完成。

摘要：学界普遍认为媒介无法通过话语生成验明社会真实的"正身",因此有价值的思考在于媒介应运用何种规则生成话语,建构媒介真实。危机事件所造成的危害性、突发性、应急性语境,对媒介话语客观性、全面性、公共性的诉求,均使媒介话语生成规则的思考更有意义。本文认为在以"客观性"为底线的媒介话语选择模式中,媒介危机话语生成应重视三个关键概念,即新闻格局、主题和言语反应。本文针对危机的特征、性质、影响,对新闻格局的完整性,主题的设置与选择,言语反应功能等问题给予探讨,以促使媒介实践更具理性的话语行为,塑造具有公共性的媒介真实,增强媒介社会真实的建构功能。

摘要：大学组织结构的同质化现象在我国大学比较普遍。我国公立大学组织结构同质化表现为外部同质化和内部同质化两个主要特征。导致我国大学组织结构同质化的原因主要有大学的创生环境、发展环境、模仿性趋同力量、组织设置的路径依赖性以及办学自主权的缺失等方面。解决大学组织结构同质化问题,一是需要大学根据自身发展目标进行合理组织设计;二是针对大学组织特色实现内部组织的个性化设置;三是适应大学内外部环境变化调整内部组织结构形式。此外还需要进一步调整政府与大学的关系,增强大学内部组织结构的自我优化能力。

摘要：况周颐是晚清大词人中的多情种子,秉赋赤诚,嗜艳成癖。身在易代之际,屡遭家国倾圮和人生踬踣,家国身世之感遂与性情不期而合,其沉至之真情,深远之寄托,侧艳之笔力,遂成为蕙风词的艺术特质。大体来说,真字是词骨、即性灵即寄托、以侧艳写沉痛建构了蕙风词的独有风貌。

摘要：超时劳动在进城务工人员群体中普遍存在,从长期看将危害个人健康和经济增长的可持续性。本文基于2008年RUMi C数据,构建健康状况、收入和劳动时间的三方程联立方程模型,使用3SLS方法和GMM方法,考察了进城务工人员健康状况和收入对超时劳动的影响。研究发现,劳动时间相对长的劳动者的月收入并不比劳动时间在法定范围内的劳动者高,说明《劳动法》中关于加班工资的规定在进城务工人员群体中并没有得到贯彻执行;进城务工人员健康状况对收入水平有显著的正向影响,这种影响通过劳动生产率这一传导机制实现;劳动时间越长的进城务工人员,其健康状况越差。加大《劳动法》执行力度和实行小时最低工资制度,将有助于解决进城务工人员的超时劳动问题,打破―移民的健康效应‖诅咒。