摘要：当今文化创意产业大国的成功经验已然证明,挖掘国家的、民族的历史文化艺术资源,通过创意并借助现代高科技技术手段激活其底蕴,是影视文化产业"倍增"发展的重要手段。我国影视文化产业发展中"六朝戏"非常缺失,在文化产业"倍增"发展战略视野中,我们有必要重新审视、创意和激活它。六朝涌现了不少具有鲜明个性风采、名士风流、叱咤风云的人物,遗留有许许多多的历史故事、神话传说,积淀有厚重的"人文关怀"精神等,均能成为当下中国影视文化产业创意的重要文化资本。

摘要：瑶族是我国迁徙历史最长久、迁徙空间最遥远的少数民族,生态环境的复杂性与语言支系的多样化造就了瑶族民歌的独特魅力,其研究文献虽不少见,但多依据民歌内容揭示瑶族人饱经沧桑的民族文化内蕴,或从传统民歌演唱的理论角度寻找差异与共性。对此,基于声乐表演的专业知识,结合瑶族民歌的生态背景、曲谱资料与艺术特色,从形式、行为、意识三方面剖析瑶族民歌声乐表现的结构图景,指出瑶族民歌声乐表现的技巧、心理、情怀对现代声乐发展的有益影响,揭示了音乐为人服务的终极价值。

摘要：改编文学经典依然是发展影视文化产业和建构品牌的重要路径,在文化产业"倍增"战略视域中反思当下影视改编问题甚有必要。我们要改变改编影视作品时高扬"技术美学"而漠视"人文美学"、崇尚"工具理性"而抑制"人文情性"、臆测"人性"的共同性及探索"人性"的深度而突破"历史性"维度等现状,在工业化影视改编生产中坚守"艺术品格"和"人文精神",做到"历史的"和"美学的"内在统一。

摘要：文化创意产业已然成为景德镇经济发展中不可或缺的新兴产业,正日益发挥着重要的作用,同时也为景德镇的陶瓷设计的研究带来了挑战与机遇。本文从陶瓷文化创意产业角度探寻景德镇陶瓷设计的几个方面,期许为"景德镇"这个千年品牌找寻到一条行之有效的道路。

摘要：传统手工艺在现代设计中具有非常重要的作用,其在设计中的运用,不但可以传承古老的非物质文化传统,同时为充实现代设计方法也提供了更为广阔的空间。本文以景德镇传统陶瓷手工艺在现代陶瓷设计中的应用为切入点,拟在通过对传统和创意两者关系进行分析,从而找到良好的结合点,提出创意陶瓷产品设计的概念。最后提出手工制作和现代设计创意思想的融合性和产品形式的多元性是景德镇创意陶瓷产品中的关键所在。

摘要：从社会学的角度来解读电影《飞越老人院》,我们发现:电影采用镜像的多重视角,形成了老人"看"老人、老人"看"子女、子女"看"老人、子女"看"子女的镜像关系,在"看"与"被看"的互相比照中展现父辈与子女的复杂情感。电影采用浪漫主义的表现手法营造了温暖、幽默、乐观、积极的氛围与情境,传递出对老人超越孤独、病痛与死亡的渴望。最后,影作通过许还山、吴天明、蔡鸿翔等老艺术家们入木三分的表演,赋予"老人"以青春与热情的新义。

摘要：影片《万箭穿心》中的男性角色往往被"弱化",甚至处于"缺失"状态,这种女性主义的视角高扬了女性角色的"主体性""强化"了女性身份与地位,同时也"异化"了女性个体的生命价值,这必然导致不平衡的、不和谐的两性关系。而女主人公李宝莉最后"走"出幻想的"家",以"解脱"的方式来对自我价值进行重新肯定,这种对个体生命价值追求的积极方式为两性关系的重新探索提供了新的视角。

摘要：漆画自20世纪80年代定名，从1984年纳入全国美展至今，在30年的发展历程中，漆画以其独特的艺术魅力大放异彩，艺术家将我国漆文化的传承与创新发挥到了极致，展现了漆画艺术的发展潜质与旺盛的生命力，表明了国人的审美观已呈现多元化趋向。漆画作为一种纯艺术的绘画形式，其发展必须贴近时代以表现文化以及当代人们的情感与特质。然而纵观我国漆画发展现状，艺术造诣较高的漆画作品少之又少，艺术语言表现良莠不齐，缺乏创新性，为漆画艺术的进一步发展构成了障碍。因此，本文致力于发展新媒材，更新旧观念。注重漆画艺术语言表达的创新，以期使漆画迎来新的发展高峰，焕发出全新的光彩。

摘要：电影《桃姐》以老人等弱势群体为表现对象,体现了"人道主义"的精神追求。从无人投资到刘德华的慷慨赞助,使其在生产、消费、运营的产业链中注入了"公益性"的色彩。影片中表现的"主仆情"具有浓厚的"香港"色彩,在"怀旧"的情境中再塑了"香港"的城市个性,体现了香港电影界艺术家们的"集体心理"和文化追求。可见,"人道主义""公益性""香港"构成影片"艺术场域"的三个维度,以此传递了影片的社会影响力。

摘要：江西有着悠久的历史,民间工艺品种繁多,琳琅满目,但在民间工艺品的包装方面却欠缺必要的包装装潢和品牌形式标识,设计人才匮乏,严重影响民间工艺品的艺术价值和收藏价值的提升。因而,应当注重提升江西民间工艺品包装品牌形象的文化品位,提高江西民间工艺品包装质量水平,拓展江西民间工艺品包装品牌形象的营销手段,大力培养本土包装品牌形象设计人才。