摘要：分析了展示设计的空间环境和意境,提出根据造型设计传达设计意念,从而进行信息传达。在此基础上,论述了形的意境传达,并分析了形的传达方式是各种感官在空间心理上的传达,提出了展示设计的空间形态、"形"和"态"的意境传达以及综合传达。

摘要：本文通过对城市标志的设计原则、设计趋势、设计方法的探讨,分析了城市的诸多要素对城市标志设计的影响,将这些抽象的、独特的要素转化为具象的视觉符号,形成独具特色的城市标志,继而转化为城市视觉形象系统,促进城市品牌战略的构建。文章以城市视觉形象系统为载体,论述了当前城市标志设计的发展方向。

摘要：目的研究图形语言在包装设计中的重要性以及其在包装设计中的具体应用。方法通过对相关数据资料的收集整理,采用调查问卷以及请教相关的包装设计人员和商家有关于这方面的经验和知识,进行相应的探究。结论推断出图形语言的运用对于产品乃至企业的发展都至关重要,当今图形语言在产品包装上的应用越来越广泛,如何运用好图形语言已是大多数企业都应认真去学习的内容。

摘要：针对文化产品同质现象严重、信息海量呈现,以及专业机构形象包装不成功带来的社会识别度不高等问题,以案例分析法进行专业研究。立足现代传播学、设计学、广告学等理论,通过对伦敦设计博物馆成功的形象包装策略的分析论证,寻求到了一种切实有效、可复制的形象包装途径。为更多尚处于此困境中的社会小众专业机构的社会形象确立找到理论依据与实操模版。

摘要：刑诉法修正案增设了"未成年人刑事案件诉讼程序",在基本原则和制度设计上均有所创新,必将进一步提高我国未成年人司法保护水平。毋庸置疑,我国未成年人刑事司法程序现状与国际刑事司法准则相比仍存在差距,构建理想的未成年人司法制度是刑事诉讼立法永恒的追求。

摘要：当今的动画，配角在其中的作用越来越大。适当的配角可以帮助主角展开剧情，丰富影片，以及加入各种效果等，对于一部动画影片的成功起着很大的作用。本文首先在肯定配角作用的基础上，对动画配角做了相应的分类，并从配角角色设计、配角性格以及当下新一代审美观三方面入手，对配角如何发挥作用做了详细的论述，意在引发对动画创作更加深入的思考。

摘要：隋唐佛教雕塑伴随着佛教文化在我国的传播达到了鼎盛，无论是数量、还是规模、抑或是工艺都是前所未有的。隋唐佛教雕塑的建造不仅仅是统治阶级的主权体现，更是大众思想情感的共振，这方面有别于以往的雕塑建造；孙振华先生曾有这样的描述：唐代佛像不仅有官方的工匠制作，连个体工匠也有大量制作佛像出售①。佛教雕塑这一时期即在空间上得到巨大的膨胀：敦煌莫高窟、麦积山石窟、河北南北响堂山石窟、山东云门山石窟、龙门石窟和天龙山石窟等众多的佛教石窟雕塑相继开凿丰富，又在审美意识上获得了极大的突破。隋唐佛教雕塑不再是一种权力的象征，而是一种人民群众对于生命诉求的一种情感表达，雕塑的客观空间共享与劳动者的主观情感参与体现了当时代下佛教雕塑艺术的公共性特征。

摘要：位于开封的清明上河园旅游景点是传世之作《清明上河图》的现代蓝本,成功的完成了从画作到建筑的转变。但是,随着数字化时代的发展,虚拟的网上旅游成为了现代旅游事业的重要发展形式之一,清明上河园同样面临着数字影像化的转变。本文从数字影像化的角度,分析清明上河园从建筑到影像的蜕变。

摘要：徐悲鸿作于1924年的一张油画自画像中，画家身穿西装、打着领带，坐在椅子上扭过身来，左手握一卷书，右手端着一杯水，画面上还能看见一盏落地台灯。虽则转过身来，画家的眼光却落向一侧，清秀的面孔上紧闭的嘴唇和微蹙的眉头以及整个画面的灰色调子多少显出一些忧郁和仿徨。

摘要：传统的木版年画是我国历史悠久的年俗艺术,在河南有被称为木版年画鼻祖的朱仙镇木版年画和被称为失落的文明的滑县木版年画。同为木版年画,相距又如此之近,但两地木版年画却截然不同:滑县年画是先印后绘,朱仙镇年画是套版印刷;在人物形象上滑县倾向于写实,朱仙镇则人物头大身小,较为夸张;从画幅上看,滑县几乎全为大幅,朱仙镇则多为小幅,极少大幅。随着科技的发展,民俗活动的减少使木版年画的生存空间日渐狭窄,其传承应调整为走生产性保护之路,使其以活态的形式存在于人们的精神生活之中。