摘要：考察文艺作品经典性的内在构成有两个重要的维度,一是时间的维度,从历时性考察,文艺作品经典性存在超越了它所属的时代,在所有时代被阅读,亦即艺术生命在历史长河中存续;二是空间的维度,经典超越它所属的创作个体与所表现的对象个体、所属的与所表现的民族与国别,在世界文学视域中被阅读,具有人类普遍性的特点。所以文艺作品的艺术生命具有超越性,而这一超越性源于文本的审美性、原创性以及对话性。经典如同文化语法的母体,不断创生出新的作家和新的读者,其辐射性使文艺作品的生命存续在一代又一代读者的阅读之中,同时也留存在一代代作家的互文性文本中。经典,表明文艺作品长久的生命存续和永恒的艺术魅力。

摘要：文学伦理是从对文字符号的阅读、领悟转化而来的伦理体验,伦理观的传递主要是由作家的伦理意识、作品的伦理形象、文字的伦理表达来完成的。作家的伦理意识既要啮合于现实生存伦理,又要在这实存中提纯出伦理之"常";伦理形象往往因承载思潮、观念、习俗等诸多元素而善恶模糊,可以导致"多靶向"的流传;伦理叙事是用文学性语言说出的别样话语,它并非是训诫与说服,却承载着训诫与说服的功能。文学要在生活常态之中寻求伦理的超越,才能完善文学的功能指向,使文学作品的艺术生命得以持久。

摘要：在这个写诗比读诗多的年代,无精打采的苍白、无可奈何的表白、无病呻吟的做作、无足轻重的矫情、无动于衷的麻木、无滋无味的空洞固化了我们的艺术思维,消减了我们的审美情致。而王子江的《雪塞歌》却带给我们强烈的震撼,诗人的庄严与浪漫在雪岛上绽放,透过文本,我们知道有这样一个地方,有这样一个群体,他们守护着祖国的疆土,他们和祖国在一起,祖国永在他们心中。界碑是祖国边防的大门。