摘要：优良的和有用的音乐紧紧依附于、取决于道德行为的规范。由此看来,音乐不仅仅可以陶冶人们情操,它的社会教化功能也毋容置疑。从音乐的审美角度来讲,我国古代的"韶乐"因为其道德标准与艺术形式完美结合得到孔子的认同。因此选择什么样的音乐作为改善和教化社会环境的有效形式,其现实意义也不言而喻。三亚市是海南国际旅游岛的窗口城市,建设美丽三亚也是每一位三亚市民不可推卸的责任和义务,因此如何贯彻落实党的十八大精神,以科学发展观为指导,以传播高雅艺术为动力紧紧围绕经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设,从而提高城市形象,逐步拉近三亚与世界发达国家的文明程度的距离已成为三亚人民所面临的共同的重要议题。

摘要：黎族的各种文化现象通过丰富的民间文学、民间艺术及民间信仰活动得到呈现。这些积淀下来的文化现象,不仅体现黎族群体相对稳定的思维方式、价值取向与情感诉求等,也成为黎族的种种标识。它们共同构成了黎族的符号文化系列,并主要通过口头上的传承、生活中实践享用、民族精神与心理积淀等层面得以体现。随着社会的发展及海南现代旅游业的影响,黎族符号文化日益受到商业化的冲击,同时黎人的逐步汉化都在影响黎人原初本能的某种退却,如何实现黎族符号对于现实社会文化的一种重建值得深入思考。

摘要：随着国际旅游岛的快速发展,海南省文化界与旅游行业都十分重视旅游文化产品的输出。目前成功打造的本土音乐文化产品有《海棠·秀》、《三亚千古情》和《槟榔·古韵》。这三个代表性作品反映了人们对本土音乐文化产品市场的迫切需求。《海棠·秀》因故停演给我们的警示是,旅游文化产品不仅需要高质量、本土化、国际化的音乐文化形式,而且更需要现代化商业运作和高质量的管理模式。同时,要注重融音乐、舞蹈、戏剧、美术、现代科技等多种表现形式于一体,真正从听觉和视觉上去触动人们内心,牵动人们灵魂,不断丰富产品的舞台艺术效果和本土文化底蕴内容。

摘要：2010年1月4日，《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》发布，海南国际旅游岛建设正式步入轨道发展。作为海南旅游开发的南部重镇--三亚市，快速做出反应，委托设计机构对三亚国际旅游形象标识进行深度设计，于2010年初完成设计，7月通过专家评审，成为海南省率先设计完成国际旅游形象标识，并出台相关管理办法的旅游城市。那么，在“美丽三亚，浪漫天涯”传播理念浇灌下的三亚国际旅游城市形象究竟是否因富有创意的标志形象设计而深入人心，走出海岛，走向世界？这无疑是一个值得深入讨论的问题。