摘要：昆德拉作品在中国不同历史时期的出版均取得了成功,其作品畅销离不开作者、出版方、读者等三者的共同建构。作者独特的审美理念,严谨的编辑出版思想,编辑与出版社正确的图书运作决策,读者阅读反应的推动是昆德拉作品在中国产生影响的重要因素。

摘要：谷崎润一郎作为日本现代唯美主义代表性作家,在其以女性为题材的短篇小说中善于运用人物特写法和人物肖像法来塑造女性形象,展示人物的丰饶与多姿,使其富有独特的艺术感染力。谷崎借助这两种艺术技巧不仅有利于呈现人物的个性魅力,刻画栩栩如生的女性形象,而且还有利于以形传神,表达其深邃的文艺思想,揭示作品的主题,形成强烈的艺术震撼力。

摘要：新疆杂话是民间艺术的瑰宝,于2007年4月被列入首批新疆维吾尔自治区非物质文化遗产名录。新疆杂话可以说是新疆的一部百科全书,展现了社会生活的各个方面,它通过对比、铺陈、正面描写、渲染烘托等艺术手法,热情地赞美新疆的地域风情、人物风采,歌颂美好的生活。新疆杂话的赞美主题中也流露出民间的审美趣味,审美立场,增强了其艺术性。

摘要：人工智能生成内容的著作权法保护,必然的前提是证成其作品属性,确定其符合"文学、艺术和科学领域内具有独创性并能以某种有形形式复制的智力成果"的要求。独创性判断是纯粹的客观判断,判断对象是且仅是表达。智力成果的要件规定没有法律意义,"作品体现思想""作品体现人格"的说法都是难以确证的假定,可以用于著作权保护正当性的说明,但无法作为规范设计的基础,不应成为作品认定的隐藏要件。人工智能生成内容具有独创性,将其纳入作品的范畴并不存在逻辑、法理和实践的障碍。

摘要：探究"逆修"这一概念的内涵应该将其放置到它的最早出处——《十方净土经》中来进行研究。从相关语境可知,在该经文所列的"四种人"中,只有为不信佛法且诽谤佛法的人死后修福,亡者获福七分得一;只有了知佛法且能践行的人才能实行逆修。逆修与死后修福并不直接对立。逆修是斋供仪式的一种,逆修与死后修福在本质上相同,都是提倡修福,目的是劝人发施心。不过,逆修在后来的《十王经》中有了新的表达。

摘要：敦煌变文中频繁地使用了错综修辞,最常见的是上下句之间的错综,比较特殊的有四句组成的错综和当句之内两个词语的错综。错综修辞往往和对偶修辞结合到一起形成"错综对",实现了两种修辞手法的结合,提升了变文的文学艺术价值,也体现了变文作者不为世知的深密匠心。

摘要：环境污染问题大量出现折射出环境保护执法的体制机制问题。在对环境保护执法的现实状况分析基础上,明确了环境保护执法的基本问题和政府责任。《环境保护法》修订以来,环境保护执法得以加强并且环境违法行为受到打击。然而,环境保护执法的法律困境和权力配置仍然制约着《环境保护法》的实施和环境保护执法行为。合理配置环境保护执法权力和构建环境保护执法责任成为环境保护执法的主要目标。因此,环境保护执法的顶层设计、管理体制、协调机制、执法人员培养机制和行政问责机制等成为完善环境保护执法工作的重要内容。

摘要：中国经济的结构性调整需要以专门探讨结构性问题的经济理论作为支撑。但现有的新、旧结构经济学在发展战略和政策主张上却有重大差异,它们分别从比较优势和先动优势的角度来论证发展中国家实现产业结构改善和经济稳定增长的路径,一时让人难以取舍。从其理论碰撞和对中国经济的现实观察中可知,中国现阶段经济结构的核心特征是政府投资的"互补"力量和"诱致"力量不足所积累起来的,需要引入特定的投资模型来设计行之有效的结构调整方案。本文从投资顺序、投资范围(公共服务或生产性投资),以及投资的动机、能力、决策与多部门协调的角度,对新、旧结构经济学的关键环节进行分析,力图从"稳"、"活"、"托底"的角度设计以恰当、准确的投资方案,希冀解决中国经济结构调整的难题。一是把握投资顺序,市场起决定性作用,政府起引导作用;二是把握关键节点,让投资适应新兴产业革命的趋势;三是以解决民生难题为着眼点,引导中国跳出低水平陷阱并规避中等收入陷阱。既使投资变量成为持续改善我国要素禀赋结构的手段,也让投资保底机制贯穿到改革的全过程,实现新、旧结构经济学力图达致的结构调整目标。

摘要：杂话是一种流传在中国西北的讲说类艺术形式,在民间广为流传,是在西北特定的自然——人文环境中产生的。新疆杂话是草根阶层审美要求的一种不自觉的流露,诉说着草根阶层的审美理想。新疆杂话在口口相传的过程中,呈现着草根阶层的伦理道德观念,表达着普通百姓对政治生活非严肃的思考。

摘要：新疆杂话是新疆流传广泛为人民群众所喜爱的曲艺形式。其中塑造了形形色色、惟妙惟肖的人物形象,如酒鬼、赌鬼、懒汉、贪官、不走正路的年轻人、靠勤劳致富的青年等等。本文从新疆杂话中正反面人物形象、人物形象的塑造方法以及人物形象的文化意蕴等方面讨论了新疆杂话中的人物形象及其社会价值。