摘要：文化资源是文化产业发展的源泉与基础,而文化产业又为有效保护利用文化资源提供经济支持,二者关系密切。闽南文化是独特的地域文化,拥有丰富的文化资源优势,要将这些文化资源优势转化成产业优势,推动文化产业的发展,形成新的经济效益,真正实现依靠文化资源带动文化经济,在这个过程中不仅需要对文化资源进行科学客观评价,而且需要有创意、高新技术、市场运作、人才等要素为支撑。

摘要：以西方传统交响曲创作的抽象逻辑思辨为基础,作曲家郭祖荣将万物自然生长规律引入乐曲创作中来。生命体从种子开始,在不同发展阶段面貌虽有差异,但都有一个相对稳定的形态。作为一个生命体,《第十八交响曲》也建立在"种子"基础上,一方面依靠"种子"(或曰主导动机)的贯穿性和自身发展态势所产生的动力,一方面依靠整体结构自身的动力,从而生成整体乐曲。

摘要：近日，引发热议的优酷诉金山“猎豹”不正当竞争案二审判决已经作出。浏览器自带的广告过滤功能对视频网站的商业模式造成了一定冲击。浏览器开发商的行为是否构成不正当竞争，学界有不同观点，但大多侧重于行为“正当性”分析。而美、德两国却特别重视“用户利益”和消费者选择权的核心地位和决定性影响。本文建议我国司法界更多地关注用户利益和技术中立等公共利益，建议视频网站参考域外经验，适时改进商业模式，提高用户观看体验。

摘要：在东亚现代性想象的阐释框架中,系统比较《陈三五娘》之梨园戏华东会演得奖本与邵江海歌仔戏改编本的叙述脉络与命运走向,旨在以之为切入点解析文本潜藏的社会心理密码与文化地层,寻绎国家力量与资本逻辑对艺术活动与民间社会的渗透轨迹,揭橥权力意志对文化记忆之书写"场域"的控制冲动。作为"世俗镜照"的地方传统戏曲,既是建构公共记忆的重要媒介,本身亦构成历史记忆之所在,其以原初激情抵抗时间遗忘,于艺术版图边缘解构占据中心的正史叙事,参与公共论述空间的现代整体建构。

摘要：基于人本主义的学术传统与意识美学的思想旨趣,同时受制期待视野这一概念的方法局限,早期姚斯的接受美学,在赋予读者高度主体性之际,陷入读者中心论的思维迷思。这一乐观论断与当下审美文化的传播现状相悖,缘此既受到重视文本原义的保守学者的善意批评,亦为沉溺于语言游戏狂欢的后现代论者所不屑。后期接受美学关注艺术经验的审美解释,超越身体/意识、传者/受众、边缘/中心的二元对立,辩证思考艺术交往活动的张力结构,走向审美主义的主体间性。