摘要：就好像韦伯并未直接在资本主义与新教伦理之间简单地画上等号那样,我们也很难将西方现代主义设计的产生归功于新教伦理在其思维方式的建立中产生的巨大影响。但是,通过对西方现代设计的产生与发展进行梳理,能够发现不仅现代主义设计发源于一些新教国家,而且现代主义设计的基本核心思想与新教伦理之间存在着近似的关联。本文通过对这种宗教哲学和设计思想之间的互动进行初步分析,试图接近这个问题的真相:即现代主义设计是如何在西方国家产生的,表面上受到机械审美和工具理性直接冲击的现代主义又是如何在道德理性中获得多面成长的。

摘要：运用比较法和文献资料法对都灵、温哥华、索契3届冬奥会的文化创意进行分析,旨在为我国2022年冬奥会文化创意活动提供借鉴。通过比较发现近3届冬奥会的文化创意存在着共性与个性特征。共性特征在于:1)均对往届优秀创意有所吸收;2)均以"历史与当代""国家与世界"2条文化主线为纲进行创意设计;3)科技与艺术是冬奥会创意的主要手段。个性特征则表现为都灵冬奥会崇尚对艺术的精神追求,温哥华冬奥会更加注重体育为人人的大众文化精神的传播,而索契冬奥会则强调表达大国复兴的文化心理。以上经验对我国申办、承办冬奥会提供有益启示。我国冬奥会的文化创意应立足于奥林匹克运动的本质与趋势,结合中国社会改革与发展实际,做好国家形象的构建与传播,抓住特点,制造亮点,以冬奥会为契机提升体育文化创意的整体水平。

摘要：为进行对不同养老模式下老年人用储存类家具功能需求的差异化研究,我们设计并编制了调研问卷,在全国范围对大量老年人进行问卷调研与结果统计分析。以三种养老模式为主要划分依据,构建老年人对储存类家具的功能需求调研指标,对老年人进行调研;统计分析调研数据,确定14类人群为重点研究对象,计算他们对功能需求调研指标的需求权重;最后,确定各类老年人对调研指标的关注等级,对比不同养老模式下储存类家具功能需求的差异,为老年人储存类家具配置提供指导。

摘要：新媒体艺术是新兴的、具有新质的艺术类型,因此,新媒体艺术的评价要素必定是要符合新媒体艺术特征,彰显新媒体艺术特质的。能全面考量新媒体艺术作品及新媒体艺术现象的方面主要有主题表现、语言形式、媒介运用、理念传达,这四个方面也即是新媒体艺术评价的主要要素。

摘要：从传播学视阈出发,通过对民俗艺术传播的语境与场所、传播主体与对象、传播策略与效应等方面的考察,力图把握当下民俗艺术传播的新特点;作为非物质文化重要组成部分的民俗艺术的传播又要秉承其文化生态精神,具体表现在以媒介、审美、交往行为生态为特征,来全面系统审视历史、艺术、自然和科技的发展,以触及民俗艺术传播所涵括的理论内核。

摘要：北朝既是高坐具的重要发端时期,又是高坐具的主要流行区域。在中国家具发展的历史长河中,北朝在转折时期扮演了关键的作用,开启了以后唐宋高坐具发展的潮流。本文试图通过对北朝高足坐具的发展的梳理,阐述汉族传统的生活方式在北朝多元文化的互动中,逐渐发生的变化。

摘要：本文考察了新媒体艺术在中国当代艺术中的确立关系与生成背景,通过对科技条件、展览推动、作品阐释三个角度的论述,认为观念摄影的产生是新媒体艺术独立存在的标准,而其对绘画的影响也显而易见。在此基础上,本文也试图对新媒体背景下的绘画与机械图像作必要的分析,以期厘清当代艺术发展史的相关问题。

摘要：本文将研究视角指向民国时期以延安为中心的解放区设计领域。相对于民国时期以商业文化为导向的主流设计师研究而言,延安设计师是一个被忽视的群体。本文从军事化指向、劳动者指向和职业化指向三个角度出发,试图阐释延安时期设计师的特点及其设计思想。并通过这种研究揭示延安设计研究的价值,从而明晰进一步展开相关研究的意义。

摘要：侗族建筑的艺术呈现可谓是＂世界建筑艺术的瑰宝＂,鼓楼作为侗族建筑中的符号样本,是侗族村寨中不可或缺的文化场域,它所承载的仪式性功能,以及它作为侗族村寨精神灵魂的象征,使其在村寨中彰显着独具一格的文化价值和意义。

摘要：现代艺术作为美学现代性的一个重要组成部分,担当着自我救赎与反叛启蒙现代性弊病的重任。现代艺术的发展存在于分裂的现代性视野中,展示了两种现代性之间相互对立却又交错影响的复杂场景。自律艺术在现代化进程中获得了自律地位,承载了祛魅后世俗人生的救赎渴望,是反抗启蒙现代性的第一个产物,但它却与生活发生了抵牾。先锋艺术不满自律艺术对现实的妥协,以美学上的极端主义和实验精神继续着革命性审美反叛,却无法逃脱体制的收编。媚俗艺术在置换了艺术的精神价值后,以虚假的幻想满足和享乐主义本质,开启了文化消费的时代。从自律到先锋再到媚俗,艺术的现代发展逻辑凸显出艺术与生活、体制、精神、消费之间的悖谬关系。在当前喧嚣的文化语境下,人们必须学会正视艺术体制的两面性,透过生活聆听真正的艺术之声,最终肯定艺术的超越、批判与精神性价值。