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检索条件"基金资助=2014年度国家社科青年项目“中国中古文殊信仰研究”"

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唐代新样文殊造像的特征、内涵及渊源: 收藏
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引用; 《中原文物》2020年第3期 120-128页; 作者：许栋太原理工大学艺术学院山西晋中030600; 本文首先以四处唐代新样文殊造像为基础,对新样文殊造像的形成过程做了梳理。然后利用传世史料及相关题记等资料,分析了此类造像所蕴藏的社会、政治、宗教内涵。最后得出唐代新样文殊造像是安史之乱后,唐中央权威重构过程中产物的结论。; 本文首先以四处唐代新样文殊造像为基础,对新样文殊造像的形成过程做了梳理。然后利用传世史料及相关题记等资料,分析了此类造像所蕴藏的社会、政治、宗教内涵。最后得出唐代新样文殊造像是安史之乱后,唐中央权威重构过程中产物的结论。; 来源：详细信息评论

山西寿阳阳摩山石窟中区及西区调查与研究: 收藏
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引用; 《大众考古》2020年第3期 66-80页; 作者：许栋(文/图) 王丽(文/图) 石文嘉(文/图) 崔晓东(文/图)太原理工大学艺术学院太原师范学院太原市天龙山石窟研究所; 阳摩山石窟始凿于东魏,隋、唐时期曾继续雕凿并对早期造像进行过改刻。东魏到唐代石窟的造像题材及窟龛功能都发生了较大的变化,反映了佛教传入中国后不断本土化的特点。; 阳摩山石窟始凿于东魏,隋、唐时期曾继续雕凿并对早期造像进行过改刻。东魏到唐代石窟的造像题材及窟龛功能都发生了较大的变化,反映了佛教传入中国后不断本土化的特点。; 来源：详细信息评论

山西寿阳阳摩山石窟东区调查与研究: 收藏
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引用; 《文物春秋》2017年第5期 49-58页; 作者：许栋王丽石文嘉太原理工大学艺术学院山西晋中030600 太原师范学院历史系山西晋中030600; 山西省寿阳县阳摩山石窟创建于东魏,唐代、北汉曾进行过补刻和扩建。其现存的东魏、唐代的窟龛、造像对研究佛教在山西的传播和发展,中国佛教造像的演变等问题都有较大的价值。报告在对阳摩山石窟东区窟龛、造像进行全面考察的基础上,...; 山西省寿阳县阳摩山石窟创建于东魏,唐代、北汉曾进行过补刻和扩建。其现存的东魏、唐代的窟龛、造像对研究佛教在山西的传播和发展,中国佛教造像的演变等问题都有较大的价值。报告在对阳摩山石窟东区窟龛、造像进行全面考察的基础上,对这些窟龛、造像的形制、题材、功能及内含的佛教思想进行了探讨。; 来源：详细信息评论

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