摘要：俄罗斯艺术歌曲创作由诗意化的歌词、动听的旋律、民族性的情绪、多样的伴奏和声织体,形成了富有俄罗斯民族风格的艺术歌曲。俄罗斯艺术歌曲具有重要的文化与艺术价值,散发着独特的艺术魅力,具有独特的民族性艺术特征。本文从诗意歌词、人声旋律、伴奏和声系统地研究俄罗斯艺术歌曲的民族性艺术特征,探索分析其内在核心的民族性艺术特征,展现浓厚的民族艺术风格。

摘要：在应用技术大学背景下,以"应用为先"作为培养目标,专业理论课程如何体现与应用相结合,是课程开设是否成功的关键。以《广告策划与创意》课程为例,运用真实案例进课堂、分岗教学及专业课程相互渗透的理论与实践结合的教学方法,有效地提高了课堂教学质量,增加了学生的学习兴趣,有利于学生专业技能的培养。

摘要：俄罗斯艺术歌曲作为俄罗斯音乐文化的代表,具有深厚的民族文化底蕴。本文梳理研究俄罗斯艺术歌曲的产生与发展历程,结合历史背景与时代精神,体会艺术歌曲的诗意化与民族性,构成具有俄罗斯民族风格的艺术歌曲。俄罗斯艺术歌曲的发展在世界音乐艺术中占有重要地位。

摘要：天琴曲《邀仙曲》是壮族“偏人”用于天婆作法邀请天神下凡与民同乐的乐曲。乐曲结构为变奏曲式，其发展过程继承了我国传统器乐曲在统一的基础上进行对比的特征，但却有着明显的特殊之处：整个乐曲浑然一体，段落之间界限模糊，旋律似断还连，没有明显的句逗。这种乐曲结构与其在现实中的应用功能密不可分。

摘要：在当代公共环境中的材料壁画创作,壁画家要在关注壁画材料的开拓与运用的同时更应着力于当代材料壁画在公共建筑环境中的功能体现。本文主要探讨当代材料壁画在公共建筑环境中的功能意义,其主要体现为:当代材料壁画对公共建筑环境时空上的整合、当代材料壁画材质语言的诗意化言说及当代材料壁画强调时代精神、地域特色等当代人文因素在公共文化内涵上的凸现。

摘要：梧州六堡茶是我国千古名茶,其浸泡出来的茶水具有独特的"中国红",加之独特的槟榔香味受到了全国各地人民群众的喜爱,从某种角度而言,梧州六堡茶在漫长的历史发展与传承中已经不仅仅是单纯供人饮用的茶品,而是成为了梧州的象征之一。如今的梧州六堡茶作为梧州名茶被用于各大茶文化会展当中,要最大程度地体现出六堡茶的代表性就需要对其展示空间进行更好的设计,从整体到细节上做出符合六堡茶特征的设计方案,可以将梧州传统骑楼建筑运用于展示空间的构造与设计当中。梧州骑楼是1897年梧州开埠后融合于西方建筑文化特征的建筑群体,具有独特的文化内涵。骑楼作为我国物质文化遗产的一部分理应受到保护与传承,但由于其数量众多导致了梧州城市现代化步伐受到阻碍。因此,本文通过将梧州骑楼建筑进行再利用,作用于六堡茶的展示空间设计当中,以此为骑楼建筑与六堡茶推广的可持续发展提供一定的依据。

摘要：随着我国经济的高速发展以及城市化进程的不断加快,一方面促进了城市公共基础设施的更新以及人居环境品质的提升;另一方面也给城市中的历史文化遗产带来了严重的危机。城市历史建筑的生存环境受到了来自社会、经济、文化等多种因素的影响,其保护与更新面临着巨大的困难与严峻的挑战。本文从可持续发展理念出发,探讨梧州骑楼历史建筑再利用与六堡茶文化展示馆设计的关联性,以期为历史建筑在现代社会发展语境下提供新的再利用思路。

摘要：广西大芦村作为中国历史文化名村,其个性化的历史文化资源是从明朝迁徙建村以来的所形成积累下来包括山东劳氏家族宗族文化、楹联文化、古建筑(群)、景观设计理念中的文化构建等。本研究从历史文化资源管理和合理使用出发,对大芦村的历史文化资源进行分类,制定了历史文化保护性发展规划,并探讨了中国历史文化名村的发展科学规划实施保障的有效措施,这既是对历史文化名村的遗产保护,又可以为古村落可持续发展提供资源基础。

摘要：斯蒂芬·柯林斯·福斯特是19世纪美国最负盛名的音乐家,在其短短的一生中,曾先后创作出了200多首优秀的歌曲,很多经典之作直到今天还在广为流传,堪称美国乃至世界声乐艺术宝库中的奇珍。鉴于此,本文从福斯特的歌曲创作经历谈起,分析了其作品的主要特点,并就如何演唱好这些作品提出了建议。

摘要：“摄影终结论”是20世纪80年代随着数字技术的兴起而出现的对摄影处境的一种判断。“摄影终结论”认为数字技术导致了摄影的终结和死亡，因为数码技术使得摄影真实性或客观再现这一摄影基本的属性受到了威胁。然而，从根本上说，支撑“摄影终结论”的所谓摄影真实性危机并非是数字技术造成的，而是摄影客观再现观念崩溃的结果以及后现代社会人文学科领域表征危机的反映。不可否认的是，数字技术的参与的确加速了表征危机的进程，使得非表征性的拟像生产变得异常容易。