摘要：苏州古城址至今仍坐落在春秋时代的位置上,基本保持着古代"水陆并行、河街相邻"的双棋盘格局,该文在梳理苏州古城水系的基础上,通过文献梳理苏州古城水系"三横四直"的来源与发展,并以图像为蓝本研究宋至明时期苏州古城水系的异同,论证"三横四直"水系框架为苏州水系的发展延续的关键,为系统的解读和研究苏州古城水系框架,以及苏州水系的后续发展研究奠定了基础。

摘要：本文探讨蔡曙鹏博士的戏曲跨文化传播理念和践行模式,提出他代表了戏曲传播史上一个典型。文章首先从其成长背景和学术经历探讨其理念根源,进而提出其理念为:以文化互动为基本原则,在传承中创新,在创新中传承。然后文章归纳出其践行模式为培养观众——现场观演——文化涵化三合一。最后指出,蔡曙鹏博士丰富了戏曲在异族传播的形式和理念的探索,从而也促使我们对年轻人与传统文化的连接,对传统艺术与现代文化、本土艺术与外来文化之间的关系进行深入的思考。

摘要：取润活动是指中国古代文人凭借文化服务获取报酬的交易活动,它的运作方式经历了一个漫长的演变过程。自其产生起到唐代,它由最初的实用性服务逐渐过渡为艺术性服务,由个别的特殊行为转变为具有普遍意义的社会性行为,并得到政府认同和关注。北宋初期,官方取润活动曾一度被政府以条例的形式确定下来,产生了一定的影响,但普遍意义上具备公平公正原则的润例广告,则至明末清初时才逐渐产生,并在清初推动了以"扬州八怪"为代表的一批商业文人的成功,其交易形式也得以在文化市场中确立而影响至今。

摘要："打谱"是古琴艺术教育传承的一个重要环节,尤其在当前非遗保护的语境中,"打谱"更应该成为音乐艺术院校古琴专业教学的必修课程。本文以非物质文化遗产保护为视角,针对本科生阶段古琴艺术表演专业的实际情况,提出在现行教育内容设置上,增加音乐美学以及作曲技法两个部分,并融入打谱课程的设想,使课程体系与教学内容更符合古琴传承的客观需求。

摘要："亚洲新电影"的粉墨登场和持续发酵重塑、修正了文化全球化的符号所指。极端民族主义的情绪被更为宏观、客观的视野取代,全球化不再仅仅被当成单向度、同质化、单一化的代名词,而被描述为本土情境制约下辩证的"双向渗透过程"。亚洲新电影概念下不同国家、地区电影崛起的情形、历程、路径存在很大差异,但必定与其特殊的社会文化语境不可分离。本文以韩国为例,指出对儒家文化传统中实用主义的发扬是韩国新电影商业逻辑生成的文化基础。