摘要：京族民歌传唱着京族人民的生活历史、人文礼俗等,也是中越两国文化交流的纽带。其研究多集中于京族民歌音乐特性,对其跨文化交流中的传承功能探讨有限。本文主要探索京族民歌如何在现代社会中通过功能转化持续传承,采用文献研究与实地调研法,结合互文性理论分析其语篇功能、人际功能、审美功能和社会文化功能,发现京族民歌在个体与群体歌唱力量中反映不同历史时期的社会关系;在促进社会交往、传承文化、审美体验、民族音乐教育等方面发挥重要作用;并展示其独特性、保护和振兴地方音乐传统的重要性;在传统与现代交融中体现稳定性和适应性,这既开阔了民族音乐学理论视野,也为“一带一路”文化交流提供新的视角,对促进文化多样性和包容性具有现实意义。

摘要：随着5G网络和物联网、大数据等技术的广泛应用,数字经济已成为我国经济与社会高质量发展的重要驱动。文章通过对中国知名旅游企业的案例研究,探讨了旅游企业如何在数字经济时代进行服务创新。在分析工具Gooseeker软件的帮助下,基于服务创新的四维模型,获得了案例旅游企业数字经济背景下服务创新相关的前30个高频词。结果表明,数字化技术被旅游企业用于设计和呈现新的服务理念;在新服务和新产品传递系统和用户界面中,数字化技术也得到了广泛的使用,并取得了较好的效果。数字经济时代,旅游企业应通过运用数字化技术来提升服务创新的效果,同时也应建立数据安全体系,保护与服务创新相关的关键性数据。

摘要：无为剔墨纱灯为安徽省传统技艺类非物质文化遗产,具有鲜明的艺术特色和独特的工艺特征。但在生产组织、创意设计和推广方式等方面还存在与当代社会脱节的现象。为更好地将这种传统手工技艺传承与开发,本文从设计策略、分工协作、文化体验等方面提出解决路径。

摘要：信息交互已经成为当下视觉传达设计领域发展的推动力,是信息设计、交互设计与用户研究领域的交融,其结果取决于传达效果的评价。新媒体广告以此为核心,通过交互性用户研究方法,从视听、情境等多元层面对广告信息进行设计,构建精准、互动、智能的感知体验,以实现新媒体环境下广告信息的有效沟通。

摘要：《采薇图》是南宋画院初期的人物画代表作之一。从形式来看,《采薇图》属于典型的"环境人物画",即环境和人物所占比重相仿且融合恰当。本文从《采薇图》的环境(包括农具、树木和山水)入手,探讨了北宋向南宋绘画过渡的过程中,人物与环境的比例和关系发生的变化,以及环境设置与画面氛围烘托与图像最终意义的关系等问题。并总结出此类环境人物画具备的四大特征及其可能诱发其产生的三点原因。

摘要：运用比较法和文献资料法对都灵、温哥华、索契3届冬奥会的文化创意进行分析,旨在为我国2022年冬奥会文化创意活动提供借鉴。通过比较发现近3届冬奥会的文化创意存在着共性与个性特征。共性特征在于:1)均对往届优秀创意有所吸收;2)均以"历史与当代""国家与世界"2条文化主线为纲进行创意设计;3)科技与艺术是冬奥会创意的主要手段。个性特征则表现为都灵冬奥会崇尚对艺术的精神追求,温哥华冬奥会更加注重体育为人人的大众文化精神的传播,而索契冬奥会则强调表达大国复兴的文化心理。以上经验对我国申办、承办冬奥会提供有益启示。我国冬奥会的文化创意应立足于奥林匹克运动的本质与趋势,结合中国社会改革与发展实际,做好国家形象的构建与传播,抓住特点,制造亮点,以冬奥会为契机提升体育文化创意的整体水平。

摘要：目的研究产品包装艺术创新的原则及方法。方法以日本现代包装设计理念为基础,通过产品包装设计过程中包装材料、包装结构、包装技术及包装理念的创新手法,以及产品包装艺术创意中产品包装设计与装饰艺术之间关系的分析,可以得出产品包装设计过程中"过度装饰"导致产品包装浪费资源、污染环境、误导消费等。结论通过借鉴日本包装设计的成功案例,在产品包装过程中提供一些创新手法,使其能够吸引消费者眼球、传达产品的理念、产生品牌识别效应、延续民族文化、保护自然环境、节约资源等,从而为我国包装产品的开发和包装设计的创新寻找新的设计思路。

摘要：波普艺术设计逐渐影响着人们审美观念的变化,由于波普艺术本身独有的通俗性、短暂性、机械性、冷漠性和令人瞩目的色彩,文章将波普艺术的独特魅力带到设计美学中去,从美学和实际设计应用的角度去阐述它。

摘要：美国哈佛艺术博物馆所藏两位弟子立像,因带莲花座的北朝弟子圆雕造像极为罕见,并且二弟子造像水平有所差异,所以研究者对其真伪存在诸多疑问。文章通过梳理其流失过程,分析存疑的莲花座与服饰,对二弟子的真伪、造像时间、造像组合与成因等进行分析与推断,认为二者是北齐中期造像,可能为寺庙内主佛的二弟子胁侍。

摘要："法天象地"是中国古人在观察天象、勘测地理的前提下,根据天象和自然的运行规律发展来设计和规划城市、园林、器物的设计理念。从"法天象地"的设计原则可以看出,一方面"法天象地"主张事物要因时而动,因变则变,讲究设计的顺其自然;另一方面"法天象地"要求人与自然的和谐相处,人与自然和合之美。中国传统哲学中,儒、道、释三家都对"法天象地"的思想有过阐述,而庄子《逍遥游》中所说的"大鹏高远之游"则是对"法天象地"思想最高境界的诠释。本文试图探究"法天象地"艺术设计哲学的产生、历史嬗变及其理论,分析"法天象地"的艺术表现,充分说明在今天重提"法天象地"设计哲学观的合理性和现实意义。