摘要：王永健（以下简称王）：刘先生您好!受《贵州大学学报》（艺术版）之托,很高兴能够有机会对您做一次专访。多年来,您一直致力于民间文艺领域的理论与田野研究,取得了颇为丰硕的研究成果。记得上次在中国艺术研究院参加“刘锡诚先生从事民间文艺研究60年研讨会”,当时收到一本记录您出版著作与发表论文的小册子,打开一翻着实让人惊叹,出版了20多部著作,发表了1000多篇论文,真的可以称得上是著述等身。

摘要：一、20世纪80年代的学术环境与学术生态王永健（以下简称王）：靳老师，您好!很高兴能有此机会对您进行专访。20世纪80年代以来的艺术人类学研究著述中，您组织翻译罗伯特·莱顿的《艺术人类学》、列维·斯特劳斯的《面具之道》等都是非常重要的著作，

摘要：王永健（以下简称王）：洛老师您好,非常感谢您能在百忙之中抽出时间接受我的采访。多年来,您一直致力于中国古代音乐史和音乐人类学领域的研究,可谓著述颇丰。而且,您是新时期以来音乐学研究领域较早出国留学的一批学者,学成回国后回到上海音乐学院,开辟了上海城市音乐人类学研究的新天地,成立了上海高校音乐人类学E-研究院,编辑出版了一系列高质量的音乐人类学丛书,培养了一大批致力于城市音乐田野研究的学生,

摘要：处于学科建设初期的中国艺术人类学,涉及学科本身的诸多问题亟待深层次的理论阐发。中国特殊研究情境中的艺术人类学研究,其理论基础的构成具有多元性的特点,主要由人类学的理论、艺术学的理论和中国的艺术田野研究实践中生发的理论三个部分组成。处于学术发展时期的中国艺术人类学,需要一批来自不同学科有志于此研究的学者通力合作,关注社会现实,扎根于田野实践,及时进行理论的总结与提升,以期更为清晰而准确地阐明学科自身的一些基本问题,生发出中国经验的理论表达,贡献给国际学界。

摘要：艺术人类学是舶自西方的一门学问,自20世纪70年代末传入中国以来,经历了30余年的发展,已初具规模。尤其是2006年中国艺术人类学学会成立以来,学术活动日益活跃,学术研究步入稳健发展时期。"十二五"期间中国艺术人类学研究特点明显:一是艺术人类学相关研究被列入国家社科基金课题的立项范畴;二是艺术人类学的基础理论研究稳步推进,主要体现在西方艺术人类学译介、学术史、研究对象、研究方法等问题的深入研讨;三是艺术人类学田野与个案研究逐步走向深入,大量成果涌现,学者对于人类学方法的运用已逐渐形成自觉;四是艺术人类学学科建设扎实推进,学术研究从业者数量和学科支撑性理论著作数量稳步上升;五是艺术人类学学术活动较为活跃,促进了学术发展。