摘要：通过查阅大量文献及实例研究探讨我国护理国际交流项目对护生人文素质教育的影响,对现状提出思考和建议,提出在护理国际交流中注重顶层设计、坚持以学生为主体、优化护理人文设计、创新人文交流形式,保持人文交流的持续性、开发科学的人文素质考核评价系统。护理国际交流项目对护生人文素质教育的培养具有重要的理论及实践意义。

摘要：随着移动互联网技术的快速发展,iPad、iPhone、iPod touch等设备越来越受到青睐。而移动智慧校园系统一般基于Andriod平台开发,部分师生无法体验其带来的便捷。采用Object-C和PHP技术,开发了基于iOS平台的移动智慧校园系统。将智慧校园系统分为九大模块:通知公告、消息提醒、学院新闻、心灵之约、教务管理、考勤签到、在线申请、请假管理、用户管理实现,以方便师生工作、交流及学习。

摘要：从布迪厄"场域-惯习"理论出发,以庆阳坝凉亭街为例,分析商业建筑的空间划分和使用惯习与场域构建的关系。对于商业建筑空间的场域保护,从场域的时间性和空间性入手,对于时间主导型场域,提出重视非遗的保护和减少民族文化异化及注意不同文化场域的有机联动等建议。地点主导型场域保护则应在坚持整体性保护原则下,厘清空间内的场所精神,还原商业建筑的历史可读性。

摘要：土家族吊脚楼中的表征性空间影响着空间实践,同时,又在空间实践的作用下被消解和重构。面对逐渐现代化的中国农村,这种互动映射的是空间实践与表征性空间的脱节,实践主体既要防范空间的同质化和遗产的"异化",又要结合地方性的知识结构,激发传统文化的活力,从而构建具有差异性与多元化的社会空间。

摘要：庆阳坝凉亭街是在盐业经济背景下为迎合商业需要而形成的集贸易、居住等为一体的多功能建筑群,其独特的建筑形态、空间布局以及室内陈设等都包含了丰富的文化内涵,是土家族地区极具代表性的文化表征之一。川盐贸易为庆阳坝带来商业发展,同时这种发展在建筑空间上产生了"共居"表象,即体现为外来商帮、移民与本土民居的共居。"共融"是建筑所承载的文化内涵的混融,主要表现为儒家文化与本土文化的共融、商业文化的渗透、民间信仰的交融,这些要素交织在一起形成了一个整体,体现了民族文化多元一体的格局。

摘要：利川鱼木寨丧葬仪式既是既往之人肉身毁灭的告别仪式,也是鱼木寨土家族民族特点的一面旗帜。本文通过对中国传统孝道与丧葬文化的联系、鱼木寨丧葬仪式流程的阐述,来分析鱼木寨地区丧葬仪式中亲人团聚、守灵哭丧、做家祭、丧戏孝歌、宣讲孝义、烧七祭祀等环节,所体现出的宗族孝道、对亡者的哀思、为逝者祈福、追念亲情、报答亲恩、教化后代等土家族孝文化中的特点。进一步力证了鱼木寨地区丧葬习俗与中国孝道文化一脉相承。