摘要：西方具象绘画经历几代的传承从传统到现代,一直延绵至今,也曾经历被边缘化的危机。传统的具象绘画是对自然的真实再现和模仿。而在今天的信息化时代下,信息的获取与交流的方式均已发生了改变。经历了西方现代主义的洗礼,具象绘画开始重新审视与梳理,借鉴新的艺术媒介材料元素,由探寻艺术形象的真实转而去追求观念的表达,从对事物外观的描述转到对事物精神特质的表现。各种新兴的写实绘画风格流派兴起,在信息高度发展的今天,中国当代具象绘画已形成了逐步复兴且多元化的发展趋势。

摘要：中国园林历史悠久,建筑是其不可或缺的一部分,园林建筑的功能独特,是整个园林设计的精华。本文对中国园林中的各种建筑进行分析,从动观、观水、远眺、近赏、环顾、看戏、区隔7个方面进行归类分析,阐述其功能作用和布局设计。

摘要：人们在符号化的世界中生存、学习并进行叙事活动,任何事件均为基于一定逻辑关系的符号序列的汇集,并依托叙事者独特的视角而存在。电影作为一种独特的艺术形式,以符号化的方式实现电影艺术家与观众间的交际愿望。影片《至爱梵高·星空之谜》采取线形叙事与网状叙事相结合的结构模式,综合运用文化、语境及情感符号手段,结合梵高的艺术讲述梵高生平故事,以创新的符号叙事风格,将电影叙事艺术推向一个新的高度,成功实现了电影交际目标。

摘要：中药槐米主要含有黄酮、皂苷、甾醇等成分,具有显著的抗氧化、抗肿瘤、抗炎等作用。本文对槐米二十余年来化学成分、炮制研究、药理作用等方面进行综述研究,为槐米进一步开发利用和临床应用提供参考。

摘要：通过对国内文献的阅读研究,文章从理论的层面上,对医学高校图书馆的用户的层次分类与用户的信息需求、用户的专业类别与信息需求进行了较为深层次的分析。希望能从分析研究中挖掘出不同层次读者的不同信息需求,从而为我国医学高校图书馆信息服务的问题以及发展对策提供强有力的依据。

摘要：中国结是中国传统文化孕育成长而来的艺术,因而在现代设计中,对于中国结艺术文化的积淀需要文化为基础,根据现代人的审美观点加工、提炼、运用中国结中蕴含的文化艺术,这样才能让"吉祥福瑞"这份美好寓意不断的延伸,让其"圆通中和之美"的传统文化得到无限的传承。

摘要：乌尔姆设计学院成功转变工艺美术运动以来的手工艺设计传统,根据当时高度工业化的社会语境,构建与社会和科学相适应的"通识教育"体系。乌尔姆设计学院对包豪斯教育思想的继承与发展,时至今日仍值得借鉴。基于乌尔姆设计学院"通识教育"课程中基础课设置与发展,分析其教育内涵转变与调整依据,强调设计教育的集成性及科学性,探索设计教育发展的内在逻辑,为现代设计教育科学框架搭建提供参考。

摘要：本文对八大山人儒释道不同身份的转换进行简洁的介绍,通过八大山人的山水花鸟即佛的思想、自由孤独的艺术精神、八大山人绘画的"不语"禅意三方面进行阐释来解读八大山人艺术的禅宗美学;并对相关的代表性作品进行图示分析及对八大山人的题画诗和落款隐晦的禅意进行分析,浅析八大山人花鸟画的禅宗美学。

摘要：蒙古族的原始宗教——"勃额教",也称"蒙古萨满教",是蒙古族几千年来最重要的精神文化支柱,它的兴起在源自蒙古族人对"自然神"崇拜的基础上,又汲取了本民族、汉族以及阿尔泰语系其他民族的文化精髓。而在宗教习俗和礼仪上,又吸收了佛教的一些宗教因素。可以说,蒙古族萨满教深厚的宗教历史背景和独特的历史文化一直以来都是历史界、宗教界以及文艺界研究的重要课题。本文以纪实报告的形式对蒙古族萨满教"过关"的仪式流程进行细致翔实的描述,试图还原科左中旗蒙古族萨满宗教仪式上的一些重要特征。

摘要：虽然微电影出现的时间很短,但其发展势头迅猛。然而,由于缺乏理论指导,微电影在传播中出现了一些问题。本文从微传播视域下大众审美文化变迁与主流价值建构的视角出发提出以下建议:注重专业群体与大众群体的结合,将商业与艺术有效融合,探寻微电影营利方式,从"精""新""广""全"方面促进微电影传播,希望能够提升微电影的传播效果,发挥其在主流价值构建上的作用。