摘要：在全球化时代，封闭的少数民族地域无一幸免于全球化影响．作为决定人居空间形式的要素，生产力关系、宗族关系、文化意识形态等多种关系都发生了巨大的变化．这些变化致使传统居住空间形式无法满足当前生活与生产的需要．为了既能满足当代人居住功能的需求，又能保持民居中的地域文化特征．能够接受环境的设计中，应该接受各种现代设计的方法论；以当代精神作为表现手法；坚守设计以地域文化内涵为核心；有与原生态少数民族地域文化内涵相衔接，意即做到少数民族文化在新时期的演绎与良性嬗变的表现．

摘要：在全球化时代,封闭的少数民族地域也受到全球化影响。作为决定人居空间形式的要素——生产关系、宗族关系、文化意识形态等多种关系都发生了巨大的变化。这些变化致使传统居住空间形式无法满足当前生活与生产的需要。为了既能满足当代人居住功能的需求,又能保持民居中的地域文化特征。少数民族地域民居空间设计,应该接受各种现代设计的方法;以当代精神作为表现手法;坚守设计以地域文化内涵为核心;与原生态少数民族地域文化内涵相衔接,表现少数民族文化在新时期的演绎与良性嬗变。

摘要：本文试图从超现实主义视角审视黔东南蜡染艺术,在材料的日常性、构成的平面性和意蕴的象征性方面有着超现实语言的运用,无论有意的表达或无意的暗示,使我们意识到超越现实的不妥协精神不仅引领超现实主义画面的表现,也是蜡染图案的呈现所在.藉此揭示蜡染图案的魅力不仅在于民间工艺的日常材料使用,还在于超现实语言带来的象征寓意,使其释放灼人的光芒.

摘要：苗族古歌，苗语称为“夏娄夏告”，在贵州省主要流传于台江县全境及周边的雷山、凯里、榕江、施秉、黄平、镇远等县市。据贵州省台江县苗族文化保护委员会暨世界遗产申报委员会于2002年所提交的国家级非物质文化遗产项目“台江《苗族古哥鼢与古歌文化”的申报书中定义：苗族古歌和“古歌文化”是指以“口传心记为传承手段，以全体民族为传承载体，以盘问对唱为媒介的集苗族世界观、社会观、宗教观、伦理观、价值观、法制观、审美观和编年史为一体的大百科全书——包括“开天辟地”“铸日造月”“蝴蝶妈妈”“洪水滔天”和“跋山涉水”五部分内容的苗族创世诗史和以诗史为核心形成的包括文学艺术、宗教信仰、节日集会、风俗习惯等文化事象的具有空间同一、整体涵盖特征的苗族非物质活态文化体系”。