摘要：采用量化研究和质化研究相结合的混合研究方法,以学生核心素养和教师专业发展为指标对泉州艺术教育教师进行了问卷调查和量化分析,并通过对教育管理者、教师、学生的访谈和观察进行质化分析,总结了泉州地方特色艺术课程的成功经验和可借鉴模型。研究发现,泉州市艺术教育发展比较均衡,教师的职称、专业对口程度,经费的多少并不对教学效果产生显著影响;地方特色艺术课程在提升学生核心素养方面具有自己的优势,但也应借鉴国家课程规范化、体系化;不同课程类型和地域在教师专业发展方面没有显著差异;在以传统艺术为来源的地方特色艺术课程的发展中,经济发展、地域文化、教育管理、教师实施和课程资源开发共同促成艺术教育模型的生成。

摘要：时尚KOL即时尚领域的关键意见领袖,凭借其在时尚行业的专业知识和对时尚的独特见解迅速吸引了大量的粉丝。但如何将粉丝流量变现成为时尚KOL的难题。目前,时尚KOL主要通过广告植入、IP变现、为品牌代言等方式实现流量变现,但在变现过程中,流量危机、自创品牌困难重重等问题也困扰着他们。因此,时尚KOL的流量变现路径所具有的多样性和其面对困境的复杂性对传媒行业来说具有借鉴意义。

摘要：课程内容的选择与组织是课程设计的核心。21世纪以来,国际小学科学课程内容改革呈现出下述特点:课程内容设计在知识、社会、学生上有所侧重;课程内容的维度与领域设计较合理,重视科学实践;课程内容纵向组织,进阶划分不同;课程内容横向组织,内容整合程度有别。未来小学科学课程内容改革与发展需要处理多重关系。

摘要：母题是构成主题叙事的意象、题材等基本元素以及具有修辞性的意义。探讨中国传统艺术母题、主题与叙事的关系,是建构中国传统艺术母题与主题学体系的逻辑条件之一。艺术母题不是偶然孤立的现象,它应该是贯穿了历时性的集体认知,在绵延变迁中所发生的特殊价值具有建构艺术主题学体系的意义,历时性演变的母题可能还是共同意境与主题叙事之源,即原型。因此,艺术作品的母题、主题不仅在同时性也在历时性的叙事演变中绵延呈现,从叙事的视角出发探讨母题、主题叙事的变迁,再返回到艺术主题理论层面的探讨,此结果便是建构母题与主题学体系的基础。

摘要：传统绘画主题"归去来兮"的母题原型来自于陶渊明《归去来兮辞》,但不同的时期出现了近似的主题,即"归隐"主题。此后相关的母题、题材被纳入山水画系统中并不断变化,使中国山水画几乎都成为一个"隐逸"的主题表达。有的母题、题材较为明显地表达的是"归隐"或"隐逸"主题,有的表达则较为隐晦。甚至有的母题与"归去来兮"貌似,但主题未必是"归隐",而有图像的显示则正好相反。还有一些山水图式的母题与"归去来兮"关系并不明显,但的确主题是"归隐",正是这些母题、题材、主题要素的变化构成了一个艺术史复杂变迁的现象。母题与主题学理论来揭橥这个史学变迁的现象,是建构中国艺术史不可缺少的理论。

摘要：表述诗学涉及世界观、艺术观、表达观、接受观以及据此而来的对话、复调、外位性、超语言学诸问题,客观上成为巴赫金学术体系的中轴和话语体系的根基。巴赫金认为,任何表述都包含着渴望他性应答的预期,当这种预期以召唤意识的方式与表述的客观情境相遇时,便生成表述本体的响应结构,进而影响表述的对话关系及其可能拥有的应答理解效果。任何整体都有边界,表述的边界集中体现为主体的边界,亦即不同言语主体在具体交际过程中的更替界线。边界不仅使单个表述具有单子性能和识别表述单元的特征,而且拥有生成表述新质的能量。完整的、具有建构功能的表述,拥有言语意志、指物意义和体裁形式等多方面的完成性,它们联合推动着表述活动实现积极应答式理解。

摘要：“诗性写意”精神是中华美学精神的重要构成。“诗性写意”精神的起点与基础在于“诗兴”,要义与表达在于“隐秀”,它的彰显在于讲求“形神”兼备,它的最高形态是营构“意境”之美。中华美学“诗性写意”精神,有助于通过生命体验,对大自然审美认知,为构建“人类命运共同体”提供诗性智慧,有助于引领当代中国人超越生活俗常,挣脱功利束缚,过一种诗意化、审美化的人生。它还可以为建构当代“民族化”“本土化”艺术创作理论体系提供精神学养。

摘要：中华民族文学史观的空间正义,既是重大理论问题,也是紧迫的现实课题。中华民族文学史的述史观念不能只考量线性时间维度,也不宜仅仅徘徊于族属和地理空间层面的表象性强调,还须正视并重视新的述史可能性。概而言之,空间正义视域下中华多民族文学史新的述史可能主要指向三大向度:一是叙事视野公平,即要求述史者勇敢告别“虚构/非虚构”二元对立思维,尽力接近“文学性”的文学本原;二是媒介形态公正,在主流性纸质书面文学外,还要认同口传民间文学的体量,并适时接纳电子网络文学新形态;三是文本空间公允,亦即合理彰显中华民族文学入史的艺术形式标准,同时兼顾视像时代文学入史的语图互文效应。唯其如此,才能推进既合规律又合目的的中华民族文学的繁荣发展,垦拓并优化中华民族文学史建构工程的广阔视界与科学布局。

摘要：取保候审作为一种重要的非羁押性刑事强制措施,是中国刑事诉讼程序中,与无罪推定原则、人权保障理念关系最为密切的"制度设计"之一。现行《刑事诉讼法》取保候审适用条件中"不致发生社会危险性"的理解与认定问题,是正确把握取保候审制度的关键所在,也是影响取保候审适用率的重要因素。从立法层面来看,"社会危险性"标准的认定存在局限性。实证研究表明,"社会危险性"的司法认定是一个系统分析、综合考量的认证过程,有一定的逻辑法则可循。在现行取保候审制度的框架下,利用风险评估理论和统计学方法,构建"社会危险性"量化评估机制具有可行性,能够实现取保候审适用条件的相对标准化与客观化。

摘要：叔本华哲学是典型的人生哲学,在他看来,"表象"是主客不分离的、原发性的生活本身,而"意志"则为"表象"提供源源不绝的推动力,尤其是提供未来时间涌出的可能性,可见时间性是其思想的机杼之一。在美学思想上,叔本华认为艺术作品可以理想地呈现位于"意志"与"表象"之间的"理念",而"理念"则是意志时间化的直接、直观呈现,以"理念"消除"根据律"的内涵就是使时间的齿轮停顿了,也就是以无欲之时间暂时中止"意志"、"欲望"之时间。