摘要：电镀工艺的基本工作原理是通过电化学反应将金属离子还原成金属原子,并使其在金属或非金属基材表面聚集形成金属镀层。电镀工艺主要涉及镀液、阳极和阴极三个基本要素,对于金属电镀而言,阳极通常是提供金属离子源的金属块,而被镀基材则为阴极。当直流电源连接到阴阳极上,电解液中的金属离子逐渐离开阳极并向阴极流动,阴极表面由于电子流入,金属离子还原成金属原子,并在阴极表面沉积下来,形成金属镀层。基材、电流密度、电解液成分、温度和pH等要素均会对电镀效果产生影响,因此采取电镀工艺加工产品时,需要对被镀基材进行除油除锈等,同时根据镀层需求严格控制相关工艺参数,确保电镀效果。

摘要："润腔"是中国传统音乐表演的重要话语,作为中国传统音乐重要组成部分的豫剧,"润腔"同样是豫剧演员唱腔演习技巧、艺术鉴赏和人文素养等方面的综合体现,带有鲜明的个人风格和强烈的流派特征。豫剧演唱"润腔"技巧十分丰富,文章仅以音乐表演形态学的视角,从力度之轻重、对比和渐进等三个方面,对豫剧演唱"力度性润腔"手法的实践操作与运用给予分析和阐述。

摘要：冯叔鸾是鸳鸯蝴蝶派小说家,同时也是有名的票友和京剧批评家,他在戏学建构、剧评实践及理论上作出了卓越的贡献。然而,学界对其京剧批评实践及批评观念方面的研究多有忽略。冯叔鸾通过撰写京剧批评、参与旧剧论争、创立“戏剧会议”的方式,深度参与上海京剧界的活动,其在批评实践中形成的以“戏学”为归依的批评观念,在一定程度上推动了民国京剧批评现代体系的建构。

摘要：设计史论家李立新是中国艺术学界一位较具代表性的学者,他的研究涉及设计史、设计艺术研究方法论、设计哲学、设计学理论等领域。李立新从民族心理、文化结构、审美趣味与创作倾向的角度把握中国设计艺术史的演进历程,在跨学科的基础上寻求新的设计史观,提出了其设计史理论思想。他将设计艺术学的研究方法进行系统划分和分析,具体阐释了设计艺术学研究方法的运用,在设计的哲学价值论问题上,提出中国设计的根本问题在于自身合理价值观的确立的观点。这些讨论都在设计艺术研究领域发挥了深远影响。自20世纪90年代以来,李立新发表了大量有关中外设计史论、民间手工艺等方面的研究成果,《中国设计艺术史论》《设计艺术学研究方法》《设计价值论》等都是他学术上的经典代表性论著。

摘要：金华道情为单口坐唱,情筒和简板伴奏,运用金华官话方言,讲述民间传说、历史故事、时事新闻和现实人生等。金华道情的书目类型有短篇“摊头”、中长篇“正本”和新编书目。金华道情为诗赞体结构,有“定场诗”“七字句结构”“无定式结构”等多种类型;旋律简洁质朴,以顶板单腔式结构为主,多为徵调式;有紧腔、平调、悲腔和哭调四种不同风格的唱腔,并以“娘板”为基础,衍生出多种板式。金华道情的音乐具有程式性,表演具有灵活性,风格具有乡土性,思想内容则注重教化性。

摘要：神经电影学是21世纪初正式出现的新型交叉学科领域,以实证性、科学性的视角,将感官、情感、认知、行动等前沿元素注入我们对影像的探究中,成为“后理论”时代较有代表性的学术转向之一。从电影史论梳理出发,将神经电影学置于影像认识论演进的背景下,可以发掘这一当代交叉领域内在的学理传统和学缘谱系,并结合具体理论范式,对神经电影学的范畴与方法展开介绍,最后提出针对这一领域未来发展的相关思考。

摘要：徽派建筑是我国传统建筑体系中的瑰宝,受安徽徽州地域文化和地理环境的影响,形成了独具一格的建筑风格。马头墙诞生时又被称为防火墙,在徽派民居聚集地,马头墙高耸于屋顶,高低错落、起伏接续,韵律感极强。在白墙黑瓦衬托下打破了墙面空间上的单调,徽派建筑两坡屋面上的马头墙画出了绝美的天际线,赋予了徽派建筑独有的审美价值,也为徽派建筑注入了无限的生命力。当前马头墙的功能性逐渐消退,更多的蕴含着装饰美和人文特征,标志性价值突出。在"破千城一面"的背景下,马头墙更是为现代建筑设计提供了鲜活的资源,更符合人们的审美价值和审美需求;其浓郁的乡土气息连着中国含蓄的情感表现与家园气息,更易引发心中"归家"的认同感。

摘要：在20世纪20年代的中国电影中,阶梯布景的主要功能在于突出滑稽短片的新奇效果,强调电影的娱乐本性,作为“吸引力装置”而存在;到了20世纪30年代,电影中的阶梯布景除了能够行使连接、分割与暗示这三种空间功能以外,还实现了隐喻功能,而作为阶梯替代物的电梯则是城市现代化进程与现代性感官体验的表征。20世纪30年代初期电影中的阶梯升降画面在创造一种“飞行式”现代性视觉体验的同时,也折射出二十世纪二三十年代电影创作理念、空间观念与镜语体系的交替与新变过程。

摘要：本文探讨了设计思维的演变历程及未来的发展趋势,阐释其研究视角的变迁轨迹和所激发的新可能性,针对设计思维统领下的组织设计到开放式创新,论述设计思维涉及的新向度。通过归纳法、比较法、案例研究法,结合文献梳理,分析组织设计到开放式创新的设计目标和应对策略,探讨组织设计与开放式创新的发展新趋势。

摘要：家具不仅是物质性存在,同时也是符号性存在,它体现了一定历史时期人们追求的审美意境。作为一种方法论,艺术符号学能很好地诠释中国传统的意境理论,这是新时期中式家具意境建构的理论基础。在艺术符号学视域下,中式家具意境的建构首先应当准确地把握时代语义,进而精确提炼象征符号,最终实现审美情感的理性表达。