摘要：中国绘画从晚明至清末经历了重大的转变,隆万之变和金石书画运动成为理清这一学术理路的重要支点,现有研究着力于绘画本体而缺乏系统的关照,至于上述画风转向与近代画风的关联也鲜有论及。隆万时期古典画风向奇崛画风的转向,以及在清代文化专制条件下与考据学、金石学的学术重构;道咸画学凭借金石书画运动的学术支撑,从原始质朴的艺术语言寻找艺术的创新精神;以民学代替君学的学术视角重新审视和解构中国绘画发展的状态,毋庸置疑地确定了清末民族绘画发展的方向,中国画近代画风的发轫最终形成。

摘要：现代地铁公共环境因自身缺陷而强调以人为本的色彩设计理念:以人的功能需求为目的的地铁导视系统色彩整合设计,以及以人的情感需求为目的的地铁公共环境色彩整合设计。这两种色彩表现都是从人的角度出发,进行和谐的地铁视觉环境探索。正是这种有效的系统规划和管理使地铁空间色彩彰显秩序感和人文感,最大化地防止地铁视觉的污染和泛滥。

摘要：徽州地区古建筑共有11000余处,数量大,范围广,主要分布于黄山地区。数字化保护主要通过三维扫描法、BIM与无人机采集转化模型法,对大范围建筑转数字化模型保护;在展示传承中利用虚拟现实、增强现实和三维打印技术形成创新性展示模式。

摘要：从建构徽州文化元素的基础出发,通过实地调研和现状分析,对徽州文化元素在合肥地铁车站空间的表达与应用进行了解析,提炼出了徽州文化中容易表述和识别的元素符号。归纳了合肥地铁车站空间的基本功能信息和艺术设计信息,总结出了徽州文化元素在合肥地铁车站出入口和内部空间的表达和应用方式,展望了徽州文化元素在未来合肥地铁的应用方式。

摘要：城市居住区的绿化覆盖率是绿地系统中重要的一个体系,它能加强居住区景观设计,提高居住区景观设计水平,满足城市居民对自然人文精神的需求,同时也能够提升城市自然环境的利用率,保障城市建设可持续发展。

摘要：徽州制墨业经唐宋时期的长期积累,形成了具有文化意识的徽墨文化,至晚明时期,这种墨文化达到了顶峰,并出现了激烈的商业化竞争,从而直接导致了《方氏墨谱》和《程氏墨苑》的相继出版。争奇斗艳的图式纹样一方面反映了明代晚期墨文化的繁荣局面,另一方面也呈现了当时的社会生活、宗教影响和情爱主题的世俗化视觉范式,更为徽墨装饰在当代的图式呈现提供了确切的文化脉络和主题来源。

摘要：随着交通业的高速发展,地铁站的空间环境设计越来越受到国内外设计者的广泛关注,其发展呈现多元化态势。通过实际调研、查阅相关资料与自身设计案例相结合的方式,对地域文化在地铁空间艺术设计层面的问题及设计原则、思路、要点进行探讨。解读合肥地铁内部空间设计思想与理论,探求如何在其公共空间中融入安徽的地域文化特色,并对合肥地铁内部空间的文化设计提出了行之有效的设计思路。

摘要：《学风》中关于徽州先贤文化、书院文化以及文学艺术方面的研究成果较为丰富,且具有较高的学术价值,为我们研究徽州文化乃至安徽区域文化的发展提供了宝贵的史料和重要的参考。

摘要：思想政治理论课校内实践教学具有操作性强、参与面广、设计科学、程序规范等特点,是增强思政课教学实效性的重要手段,也是开展校园文化活动,创建文明校园的重要途径。读书活动这一校内实践教学方式的探索有助于深化学生理解马克思主义理论知识,提高运用马克思主义立场、观点、方法分析和解决问题的能力,提高学生的综合素质。

摘要：贾平凹在《土门》《极花》中采用第一人称易性叙事,体现了作家在叙事艺术上的自我挑战与突破。《土门》中的梅梅叙事的功能性大于形象性,叙事上超出了人物自身所能承担的范围,成了隐含作者的代言人,是一个复杂的叙事整合体。《极花》采用局部象征和整体象征的手法,达到了很好的艺术效果。主人公胡蝶作为观察者和叙事者,不仅符合人物本身,还提高了叙事的艺术性。从《土门》到《极花》,贾平凹完成了易性叙事的尝试与成功突破。