摘要：中国绘画从晚明至清末经历了重大的转变,隆万之变和金石书画运动成为理清这一学术理路的重要支点,现有研究着力于绘画本体而缺乏系统的关照,至于上述画风转向与近代画风的关联也鲜有论及。隆万时期古典画风向奇崛画风的转向,以及在清代文化专制条件下与考据学、金石学的学术重构;道咸画学凭借金石书画运动的学术支撑,从原始质朴的艺术语言寻找艺术的创新精神;以民学代替君学的学术视角重新审视和解构中国绘画发展的状态,毋庸置疑地确定了清末民族绘画发展的方向,中国画近代画风的发轫最终形成。

摘要：新安画派为明末清初在中国美术史上占有重要地位的绘画流派,其渊源可以追溯至唐宋时期,清人张庚正式提出＂新安画派＂概念。其代表人物有渐江、黄宾虹等。它以隐逸的情思、冷寂的格调,展现出一种枯淡幽冷的文人逸品格调,具有浓郁的区域文化特色。其所蕴含的独特美学理念与艺术追求,对于徽州意象水彩画的发展具有潜移默化的推动作用,也塑造了当下徽州美学体系与价值追求。

摘要：印象主义绘画是西方美术史进程中最为关键的一个转折点,因此,多视角深入研究印象主义风格激变的内在动因对于洞悉西方近现代视觉文化的内涵有着非常重要的意义。印象主义的艺术家们有着超前的时代自觉和独特的自我生活感受,他们用炽热的艺术理想建造了崭新的绘画图式结构。在题材上,印象主义绘画超越传统绘画的题材信息,由文学转向绘画维度,让形式要素直接在人的感官中去建构意义;构图方面,画家们突破了学院主义绘画中严格的规范和程式,拓展了观看事物的方式与角度;色彩认知上的突破则体现为在环境下光的变奏中产生了变幻莫测的色彩和色调;在绘画技法上革新则凸显为笔触的视觉意义,这种画法完全将笔触与图像糅合在一起。该绘画意识形态的建立也是之后西方现代派艺术产生的直接动因。

摘要：秦代与汉代的文字改制表现出不同的特征,秦以政令强制推行,汉以文字的自然应用和把文字与利禄挂钩的政策,完成了文字的演变,使字体大备。这对中国书法艺术的成熟有着重要的意义,具体表现在:第一,文字功能的演变:由书写走向书法——从实用到审美;第二,文字观念的深化:从文字敬畏到书法崇拜;第三,文字字体的完备:为各种书体艺术的形成和发展奠定了基础,也使书法线条分割空间艺术成为可能。

摘要：在工业化以及数字化的发展过程中,现代视觉设计不断成熟发展,每一次的技术革新都给视觉设计赋予了全新的意义。文章论述了新媒体条件下的媒体状态和表达方式、视觉设计新的功能性及其显性与潜在的价值,并探讨了视觉设计的原则,研究视觉设计应如何变革方能适应当下的新媒体环境并能够取得长足发展。

摘要：徽州戏曲文化是一种附有地域性特征的文化表现方式,将文化创意产品和徽州戏曲文化相结合分别从文化性、应用性等方面研发,为文创产品设计提供了理论基础,从徽州戏曲文化中选取最典型设计元素,将其巧妙运用在文创产品上,既体现现代审美要求,又有民族性、地域性的文化特征,通过产品的研发与应用,来弘扬优秀的当地文化特色,为这种鲜明的民族文化创造新的历史价值,有利于地域性可持续发展,让区域性的优秀文化得到弘扬。

摘要：相较于直白式宣传的平面广告,幽默型的广告能够迅速吸引受众的眼球,让其在轻松愉快的氛围下对产品本身产生好感,促进购买行为。幽默型广告是目前平面广告设计的一种常见形式,能够使受众得到精神上的满足,达到良好的广告效果。

摘要：黄虎所著《悲情嘛簧灯影人生:以敬家班为个案的环县道情皮影戏研究》为近些年皮影戏班研究较为优秀的学术成果,对戏班、乐班研究有着重要的学术贡献和意义。对比前人研究,目前学界对戏班研究的基本写作结构模式为首先交代戏班生存空间及历史延续,之后阐述戏班经济运作及传承;最后对剧目及表演等进行分析、阐释。黄著中有大量的"口述资料",这些资料是可信度高且能够从其他角度进行论证的。该著对皮影艺人的书写是诚实的,对艺人态度直观地表述,也体现出皮影戏发展的悲凉与无奈。对皮影戏班表演的研究,尤其是对《过关》戏、"腰戏"的分析与阐释,是该著的精华部分。

摘要：全媒体时代对我国酒店的公关工作提出了新的要求。我国酒店的公关存在的问题有:人员缺位、地位不高;专业水平低、承担技工角色;对传统媒体和新媒体认识不足、策略不当;与媒体的关系维护不够等。公关要在全媒体的传播环境中,做好媒体的应对策略。即明确全媒体对传播内容和形式的新要求;准确甄别、选择不同的媒体,做好媒体公关;做好新媒体的运营和信息传播中的议程设置。全媒体的媒介环境也为酒店的形象公关提供了新策略,如投放公关广告、策划公关活动、利用可靠信源、借助关键事件等。

摘要：戴来擅长易性叙事,其小说在叙事艺术上有极强的个性化色彩。戴来在小说中描绘了都市男性迷离恍惚的生存状态及病态心理,用意料之外的手法讲故事、关怀男性,探寻男性精神困境的原因。戴来小说的易性叙事已不是一种叙事策略,而是一种叙事方式。