摘要：近年来，跨界诗歌成为一种新的诗歌现象。跨界诗歌，简言之，就是诗歌跨越自身的边界与其他艺术元素进行融合而衍生出一种新的艺术。也就是说，诗歌的跨界使诗歌“混搭”了其他艺术元素，诗歌变得不“纯”了。就目前来看，诗歌与音乐、舞蹈、戏剧、电影等艺术形式融合主要有四种方式：一、诗歌与音乐的结合。

摘要：张謇一生所做的实业与教育众多,而他于1912年率先在南通创办的南通纺织专门学校,开创了中国高等纺织教育的先河。不仅为中国近代职业教育作出了重大的贡献,也带动了近代设计教育的兴起。本文着重探讨张謇创办纺织学校与推动近代设计教育同步发展的史实,以求证近代实业振兴与设计教育构成的历史脉络。

摘要：在人工智能驱动下的新闻生产中,算法已渗透到新闻生产的各个环节,被视为中立的算法本质上是人工产物,算法偏见应引起重视。文章从中介的角度剖析了算法在新闻生产中的不同应用,分析了算法偏见产生的三个来源:算法设计者的偏见、输入数据的偏见和算法局限的偏见。对抗算法偏见的有效措施在于,对处于"黑箱"状态的算法进行监管,算法透明是必然选择,主动的算法透明和被动的算法透明是两种可行的算法透明方式。认识算法、理解算法、批判算法是善用算法的前提,也是算法时代新闻生产的新命题。

摘要：宋元时期是中国画发展的里程碑时期,以此为分水岭,中国艺术从唐代的辉煌富丽,逐渐转向了简约平淡。尤其到了南宋,无论是院体画的"一边半角"式构图、还是南宋禅僧发展出来的"减笔"画,无一不体现出以"简"为美的共同审美追求。求"简",不仅成为了南宋绘画的典型性审美特征,而且也成为了元代文人们所遵行的绘画宗旨。所不同的是,"简"对于文人们而言,主要是指内心的平淡天真之意,而非仅指笔墨的简。他们反对禅僧画的"减笔",重视用笔、崇尚简淡的古意,同时以书写性的笔墨和平易的构图,替代院体画的刻画之迹和精准设计感。正是基于元文人们对"简"的这种独特认知和表达,让文人画与院体画、禅僧画拉开了较大的距离,并彰显出自身独特的审美性格。

摘要：目的厘清“可持续设计”的概念缘起及发展现状,从方法角度对可持续设计做出新思考。方法通过文献整理法,从可持续发展观着手,全面梳理可持续设计观念的发展脉络、相关定义、研究内容,归纳出可持续设计的一般定义及现阶段缺失的内容;通过数据分析法,选定符合本文研究立场的方法条目,根据可持续设计的内容及特点,从“流程(双钻模型)-属性(定性与定量)-对象”三个维度进行分类;通过比较分析法,对方法进行单维度、双维度、三维度的内容对比与具体分析,挖掘不同维度间的隐藏信息和潜在关联,最终筛选出可持续设计的核心方法。结论可持续设计在方法层面上呈现出渗透迭代的发展状态,表现出以递进式系统创新策略为基础的发展趋势,属于凌驾于其他领域方法的集合型设计观念,为可持续设计方法的发展历程归纳总结和趋势预测提供了新的思路与模式。

摘要：文章围绕1945年6月重庆"第一届独立美展"的再现,追寻民国以来倡导现代主义美术的艺术家群体的踪迹,部分还原1945年陪都美术界的历史空间,具体考察了展览的举办经纬、参展艺术家和作品及其在媒体空间中的呈现情况。

摘要：借用语境学核心概念"语境"来审视艺术作品的意义和艺术概念本身,我们可以发现,艺术本质的追问离不开艺术语境的出场;语境是作为艺术的一种"元概念"而存在的。从作品语境到情景语境,再到文化语境,艺术语境具有流动性。在作品语境本身具有微弱的可阐释性时,意义的语境阐释是依次从内部延伸到外部语境的。也就是说,艺术品可阐释性越小,它的语境依赖性越强;反之越弱。三层语境的意义总量保持平衡,并且形成动态的互相协调的状态。当作品本身被"空无"时,艺术语境会迅速显现,从而覆盖艺术作品,让其"显得"有意义。当语境表征于不同文学文类时,又表现为相对静止的状态:作为文学内部语境凝聚的诗歌语境;作为文学情景语境彰显的戏剧语境;作为文学文化语境扩张的小说语境。

摘要：从布依族文化发展历史来看,族群文化认同是布依族民歌传承的根基。近年来,市场经济和城镇化对布依族文化生态产生了冲击,导致传统传承渠道和现代传承渠道均碰到了诸多困境。通过提升族群文化认同,综合社会资源,建立多元化、综合性传承渠道,对于布依族民歌有效传承具有重要意义。

摘要：安阳北关唐墓西壁壁画一般被纳入"屏风画"与"花鸟画"的研究范畴。该壁画的主题应为开窗所见的盆池景观,如此更符合墓室的空间逻辑关系。本文尝试通过新材料,从文化语境、审美意境、盆器形制、要素配置和空间布局等方面来考释这种流行于中晚唐北方庭园中的小型景观。这种考释可视为另一种形式的景观再造,旨在帮助我们更新对唐墓壁画中"花鸟画"的认识,对于考察文士阶层在中国园林之唐宋转型中的角色和影响亦能有所裨益。

摘要：本文从观众观影心理的角度.分析了桌面电影带来独特观影感受的原因,因为主观视点、类型等因素,使得桌面电影在观影中需要启用掌管思维逻辑的“系统2”。观众获得观影满足在于桌面电影自身特性提供给的掌控趣味和窥视愉悦。在强调具备电脑和网络经验这一“观影门槛”的同时.生疏的桌面、程序同样能让观众理解与接受,是因为桌面电影对观众进行了“情感化设计”,在不同面向上满足观众并帮助了观众理解。