摘要：地方文化发达、历史悠久、民俗活动兴盛使赣州、吉安、抚州各县、乡镇成为江西省农民剧团的主要分布区域,剧团演出的内容大多是以本地特色的民间文艺形式为主的传统戏、新编戏,也有一些农民剧团为宣传国家政策、配合新农村建设工作而以编排新戏为主。地方文化仍然是农民剧团生存的根本,但是,由于现代化进程对传统乡村的冲击、文化生态的破坏,使得农民剧团不断寻找新的生存之路,寻求政府支持成为农民剧团新的生存选择,发展副业、迎合市场成为农民剧团生存的无奈之举,戏曲艺术的传承与发展不容乐观。

摘要：荒诞美有着丰富的内涵意蕴。在动画场景的设计中,荒诞美可以通过怪异的场景构图,色彩的反常运用,夸张、变形的场景造型处理,声画对位蒙太奇的运用,人物心理或梦境的场景外化等多个方面表现;由此带来的审美效应也各有不同。

摘要：民间美术是一种文化形式,有着与其他艺术不同的特点。文章论述了民间美术的基本特征,介绍了民间美术在现代家具设计中的表现特征以及民间美术元素在家具中的应用原则。民间美术元素对现代家具设计的启发是中国家具应以本土文化为基础,打造具有中国特色的家具。

摘要：文化创意产业是文化、科技与经济相互融合的一种新业态。文化创意产业集群成为文化创意产业的组织载体和重要的发展模式。而文化创意产业集群的关键动力要素及动力机制是集群发展的根本力量。从组织生态视角探讨文化创意产业组织生态结构以及组织生态因子,提出陶瓷文化创意产业集群发展的动力要素、动力机制及其作用机理的理论框架。然后结合主成分分析法对景德镇陶瓷文化创意产业集群发展的动力机制进行实证性检验。在此基础上,有针对性地提出构建适宜生态环境、重视企业竞争合作、打造并完善产业链条和树立集聚区品牌等方面的建议,对促进陶瓷文化创意产业集群的发展有一定的参考价值。

摘要：江西畲族服饰是我国传统民族文化的重要组成部分，在其发展传承过程中，需要一代又一代人的共同努力。本文主要针对江西畲族服饰的传承与发展进行研究，希望能够对江西民族文化的发展起到积极的促进作用。

摘要：赣南客家山歌形成发展于赣南客家,是赣南客家人的生产生活劳动智慧的结晶。它源于现实生活又高于现实生活,在反映人们的现实生活状态的基础上,又有人文艺术的存在。在长期运用和发展史中,赣南客家山歌在自觉或是不自觉之间逐渐形成了自己的音乐风格,这使赣南客家山歌更加展现出自己独具特色的价值。而随着社会经济条件、城市化的快速发展,以及社会其他方面因素的改变,赣南客家山歌作为我国优秀的传统文化正在遭受破坏。本文就赣南客家山歌音乐的内容体裁、歌唱技巧、思想感情三方面解析其风格,并就赣南客家山歌的生存现状以及保护进行简单的探究分析。

摘要：江西红色文化是江西乃至中国特有的文化资源,是一种革命文化,是人们的精神支柱和精神食粮,它带给人们一种文化自信。提出对红色文化产业项目采用PPP模式,并结合案例项目对使用PPP模式进行风险评估,从政府和社会资本方方面进行风险管控,同时给出合理的意见与建议。

摘要：中国魔幻电影在市场上百花齐放,屡屡获得高票房的同时,“浮夸”“炫技”等批评之声也一直不绝于耳。值得我们审思的是,中国魔幻电影似乎在努力投合公众奇观化的视觉欣赏需求,却没有体现出与之相匹配的技术美学,其具体表现为数字技术语言表意系统的不完善和文化主体性的缺失。对于中国魔幻电影来说,只有技术表现与当下观众对神怪鬼魅的审美习惯与审美心理步调一致,欣赏者才能更好地投入影片所营造的审美情境中。

摘要：景德镇陶瓷非物质文化遗产作为一种特殊的活态的文化遗产,是中国传统文化的重要组成部分。为了更好地在新时代推广和传承景德镇陶瓷文化,随着非物质文化遗产保护工作的深入和国家创意文化产业的发展,景德镇陶瓷大学凭借得天独厚的地缘优势,通过将景德镇陶瓷文化非遗资源引入特色课程开发、产教融合、校内传承基地,构建互联网+平台等多种教学举措,从而构建起契合非遗传承发展的景德镇陶瓷文化创新教育人才培养模式,为景德镇陶瓷文化'非遗'保护传承创新、融合发展提供了理论与实践依据。

摘要：我们生活在一个充斥着图像和声音的视听景观社会中,图像化生存和听觉化生存成为我们的生存方式。在文化科技融合的当下,采用图景、音景叙事的方式传播红色基因,能更好地将红色基因有效传承。