摘要：本文以山西地区传统的面食制作过程中面粉加工器具“石磨”为研究对象,分析石磨的设计学特征,总结其设计特点。以石磨为代表的山西传统面食器造型具有其独特的设计内涵,满足功能的情况下兼顾美观性,使用方式符合人机工程学,而且运用了力学与机械原理,同时加工方便,对现代产品设计具有一定的指导作用。

摘要：针对传统视频流在存储、传输过程中,存在通过像素域实现分割无法满足实时需求的问题,提出一种改进CycleGan模型分割方法。利用生成器对与判别器对,构建出循环生成式对抗网络模型,就其循环一致性损失展开优化,得到添加多尺度结构相似性损失后的循环一致性损失;基于视频压缩域的二维矢量场,经滤波处理、运动向量特征表征、全局运动补偿等阶段,将视频分割转变为在高斯背景信号里提取非高斯目标信号的问题,采用四阶矩与改进的循环生成式对抗网络模型,实现视频压缩域分割。仿真阶段,模拟分割一组动画视频流,视觉效果与数据指标验证出,所提方法具有一定的有效性,较好地保留了视频对象及其边缘细节,且实时性与精准性优势显著。

摘要：新编历史晋剧《王家大院》讲述了1900年八国联军攻陷北京,慈禧太后西行避祸途经山西前往西安,王家大院的王氏后人户部郎中王崇仁在家庭变故与国家危难之际,严家训、正家风,毁家纾难筹措军饷,"解国家之忧、救黎民于水火",对娘子关战役发挥重要作用,体现出晋商王家从严治家、尚俭立德的治家理念和家国一体的家国情怀。戏曲虽然是一种综合艺术,但戏以曲兴,戏以曲传,戏曲音乐仍然是剧种辨识度的重要标志,晋剧《王家大院》的成功与其音乐创作密不可分。

摘要：山西是举世闻名的寺观艺术大省,时间跨度上下3000年,堪称"华夏文明的摇篮",其中壁画艺术最为璀璨。山西汾阳圣母庙壁画是山西省境内众多寺庙壁画中的一组,引起了近现代一些学者的注意和探索。这组壁画需要探索的方向还很多,例如所供何神,画面中的内容与国内其他圣母庙相比较有何区别,壁画背后所反映的社会生活现状等。本文主要探索汾阳圣母庙壁画的世俗性,以及形成的历史和社会因素。

摘要：包头之名始于清雍正初年,其先为乌拉特伊克昭土默特三部之牧场①。位于蒙古高原的南端,华北地区北部、内蒙古中部,“北依大青山、乌拉山,南据黄河”[1]P14。公元前306年,赵武灵王在此筑九原城;公元前221年,秦设九原郡;公元433年,鲜卑族北魏王朝设怀朔镇;五代时期,辽设云内州;金元因袭旧制;元初,蒙古族各部落陆续进驻河套地区,包头为土默特部落游牧地;清乾隆五年(1741),设萨拉齐协理通判;嘉庆十四年(1809)设包头镇;民国十四年(1926)设包头县;1938年设包头市至今。

摘要：关于山西省芮城县永乐宫龙虎殿(亦称无极门)戏台,多数学者认为其是一座元代宫门兼戏台的建筑,更有甚者,认为其是山门戏台之"鼻祖"。但随着笔者对中国古戏台的大量实地考察与深入研究,认为永乐宫龙虎殿兼做山门式搭板戏台并非元时既有,当为后期改造所为。此外,在对全国道教宫观创设戏台调查统计的基础上,进一步分析考证,可知中国道教宫观专门创设戏台兴起于清康熙年间,但就全国道教宫观而言,专设戏台建筑的道教宫观所占比例甚小。

摘要：晋剧是山西的四大梆子之一,其韵味醇厚、特点鲜明,于2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录。其作为山西省内的重要非遗项目备受关注。晋剧唱腔丰富多变,并与唱词结合紧密,二者结合后的关系涉面广泛。其中,唱词语调与唱腔句型关系是众多关系中最核心且基础的部分。以此内容为研究重点,目的是使晋剧唱腔的研究更趋理论性和系统性,唱腔创作更加理性,使其对晋剧音乐的发展与舞台实践提供理论依据,并对非遗环境下晋剧唱腔的发展与行腔规范做出积极应对,助益其良性传承。

摘要：晋剧《甄洛女》采用独唱、对唱、合唱等多种演唱方式,多重五度框架结构,中西大型乐队与巧妙的配器,为观众展示了曹植的文学才华及其与甄洛凄美的爱情故事,其情节精炼、人物形象鲜明,丰富了“三国戏”中以曹植、甄洛为主题的戏剧艺术创作,是一部成功的晋剧新剧目。

摘要：舞台美术是舞台演出的重要组成部分,戏曲舞美是其重要类型之一。过去,学者们在研究戏曲舞美时,将目光大多聚集在京剧、昆剧等大剧种上,而疏于对地方戏曲舞美的关注。山西晋南蒲剧高级舞美设计师梁克勤先生,有着长达60年的舞美设计生涯,其戏曲舞美具有以少胜多、以虚衬实、重视民俗、一景多用的特点。本文就其戏曲舞美独特的设计理念、艺术特征与文化意蕴作分析讨论,以期对地方戏曲舞美的发展有所裨益。

摘要：潞城市1994年撤县立市。县境于《禹贡》属冀州。商为微子封邑。周为潞国。春秋为潞子婴儿国的采邑。战国为潞子国。秦置潞县,属上党郡。汉因秦制。后魏废潞县改置刈陵县。隋开皇十六年(596)始置潞城县属潞州。唐属潞州改县曰潞子。五代唐曰潞城。宋属隆德府。金元皆属潞州。明清属潞安府。(1)李庄村位于潞城市东约10公里处,村内现有全国重点文物保护单位两处.