摘要：贵州雷山地区的银饰锻制技艺是国家级非物质文化遗产,属于少数民族传统手工艺,主要服务于本地苗族、瑶族等少数民族。从上世纪末开始,银饰锻造技艺受到现代化生产技术的影响而变迁,大量工业化批量生产的银饰品带来了本地市场的危机。近年来,随着国家振兴传统工艺计划的深入推进,民族文化复兴脚步加快,手工艺得到市场的重新认可,手艺人不断探索着适合自身发展的出路。

摘要：花丝镶嵌制作技艺是国家级非物质文化遗产,作为传统工艺之一承载着隐性的历史文化内涵和显性的展示技艺手段。从文献梳理来看,在我国古代文献中并没有发现词语"花丝镶嵌",但并不代表古时候没有这类产品,直接的原因便是称谓差异、工艺分类不同。从文物考古角度来看,具有花丝镶嵌产品形态特征以及工艺特征的出土文物众多,历史悠久。唐代的"金筐宝钿"在造物样式、装饰图案和工艺技法等方面与"花丝镶嵌"均有高度一致的相似性,为后世的传承发展奠定了基础。花丝镶嵌不仅仅是一种技艺,也不单指一种产品,而是金银制作工艺的一种门类,一种融合多门技艺的工艺体系及其产品种类,是工匠艺人在长期从事手工艺活动中所创造的具有"材贵工细、繁缛复杂"特征的手工艺体系,从该类手工艺及产品的诞生就注定了与一般手工艺在实用功能和审美方式方面具有本质的差异,进而构建了自身独特的物质和非物质文化属性。

摘要：该文从侗族首饰和服装织物、侗族服装和首饰纹样的对比研究,侗族服装与首饰构成要素的对比研究以及对侗族服饰传承、发展的展望几个方面分析侗族服装和首饰之间追求"天人合一"的和谐状态的文化关联性,探究侗族文化特色,以将其更好地运用到相关设计中。这样不仅能对侗族文化的未来发展起到一定的参考作用,而且能探索侗族服装和首饰未来的发展方向。