摘要：唐代墓志的装饰纹样是中国古代艺术的重要组成部分,是记录当时社会生活、丧葬习俗、宗教信仰以及人们的思想观念的珍贵史料。风貌独特和样式丰富的植物类纹饰,具有极高的历史和艺术价值。通过对唐代墓志上常见的植物类纹样及其发展演变的过程进行梳理与归纳,阐述了墓志植物类纹样的艺术特点。

摘要：随着人们认识事物能力和水平的不断提高,木雕、石雕、陶塑等器物的劳动技术逐渐受到了人们意识及其情感的规划而具有了针对性的功能,不管是用以宗教信仰,还是礼制文化生活,乃至纯粹的审美等,均是将之用在特别而有所指向的社会生活中,通过人的视觉来实现其功能的,尤其旨在实现审美功能的雕塑,更是以满足人视觉与情感发泄为根本目的,它的意义确实从根本上提升了雕塑劳动的社会审美价值。

摘要：中国舞剧创作正处于一体多元的文化语境中,舞蹈家也积极探索如何讲好中国故事。在新时代“传统中国”“红色中国”“开放中国”的丰富面向中,《深AI你》展示了“全球中国”视野下有关“数字中国”的舞蹈文化叙事。深圳出品、“央地合作”的方式恰好助推了体制内艺术家将“示范性”“引领性”和“实验性”有机融合,成功实现了新现实主义当代舞剧的守正与创新。当代舞剧《深AI你》在“为何舞“”舞什么“”如何舞”“谁来舞”“舞给谁看”“谁因何/如何看”等方面对舞剧“现代性”和审美深度的追求一以贯之,不断突破,实现了“数字中国”的舞剧文化叙事、情感叙事和舞剧本体叙事的融合。

摘要：为保证宪法的全面实施,应在全国人大常委会《关于完善和加强备案审查制度的决定》的基础上细化对司法解释合宪性审查的规定。在确定审查对象时,合宪性审查应排除最高人民法院的指导性案例和两高的工作文件,排除地方两院制发的司法解释性质文件;在设计审查程序时,应将审查的重点放在司法解释发布之前的制定环节,此时全国人大常委会应尊重最高院在制定司法解释中的主导地位。司法解释发布后,审查机关应通过合宪性解释、沟通协商、提出修改议案、废止法律或撤销司法解释等方式敦促最高院修改违宪的司法解释;在理论上,司法解释的合宪性论证过程也是最高人民法院作为解释者、监督者和答复者与包括全国人大常委会在内的各机关展开宪法对话的过程。在这一过程中,应依据司法解释的具体内容和违宪可能性的大小,设计不同的过滤分流和审查处理程序,以实现权利救济和法秩序统一之间的平衡。

摘要：1932年5月,“五五旅行团”从广州出发前往广西进行了为期半个月的旅行。这次广西行在当时的文化界引起了重要反响,究其原委,与摄影在此次旅行中扮演的角色不无关联。旅行结束后,旅行团不仅出版了图文并茂的游记《桂游半月记》和摄影集《美影集》,而且还在《旅行杂志》和《北洋画报》上刊登了大量照片。摄影在中国的发展和交通运输业的进步为摄影与旅行的深度融合提供了条件,这也使得“五五旅行团”的广西行成为中国现代摄影史上一次重要的摄影旅行活动。摄影作品表现出美术摄影和社会调查摄影两种不同的样式,则又是艺术观念转型和社会矛盾变革的双重表征,预示了中国文艺在民族危机加深的背景下的新走向。

摘要：本文以白居易《复乐古器古曲》文本为基础,探析了其音乐思想中对“雅郑”关系、古今关系的认识。通过对文本中“正始之声”“乐教”“乐不可伪”等理念的分析,笔者认为白居易在此文中所表现的音乐美学逻辑具有儒家文化特有的空间布局,通过对“乐与政”耦合关系阐释,完成了其音乐实践审美体验的多重性构建。

摘要：大运河传统手工艺曾因密切参与生活而带有经由古代而来的社会秩序、社会制度、价值标准、伦理规范以及技术共识。经过历朝历代的不断发展,形成了一系列新的政策和手段,在规范了运河沿线管理和利用的同时,确保了大运河的顺畅运营和沿线社会的稳定发展。通过对比中国古典知识体系与世界当代思想体系,可以发现几乎所有国家的古典思想都以建立秩序为主导。在当代科技高速发展的今天,我们依然需要以大运河传统手工艺为代表,以传统文化为驱动,在内心深处完整保留带有民族精神的向内自律与向外秩序,并以此承担起以带状地理空间为载体,以传承、保护、发展为主的综合性研究重任。

摘要：布依戏是贵州地方戏曲剧种之一，是外来文化与贵州本土文化互动交融的产物。清代乾隆年间，中国历代文学中的包公故事随着戏曲、小说等文类的传播进入布依戏。包公成为布依戏的重要艺术形象。本论文以布依戏的包公形象为研究对象，从布依戏演出剧目、演出仪式、舞台角色扮相三个层面，阐述布依戏的包公形象如何传承了中国历代文艺作品中包公的精神特质，以及其所蕴含的中华民族共同体意识。

摘要：本文采用实物观察、田野调查与深入访谈相结合的方式,对贵州苗族服饰挑花技艺及其传承特征进行调查研究,提出家庭内部的传授与邻里之间的互学为其技艺的主要传授形式,“母花”作为传授的“教材”保证了苗族挑花技艺的代际延续。并基于苗族挑花技艺的“惯习”方式、传承与创造之间的内在关系,得出制作主体在传承过程中所追求的个人实践与集体认同的统一,是其技艺得以稳定发展的深层传承内核。

摘要：土家族传统建筑艺术的装饰图案纹样分别有蛇图腾、白虎图腾和龙图腾,从蛇到白虎到龙(蛇龙合一)的多样化图腾源流传承与流变过程,不仅是土家族生计模式形态变迁的深刻反映与折射,而且是其对象化外在世界的思维观念与深层社会文化心理结构的融合与承传。全面地透视和剖析土家族传统建筑艺术图腾崇拜图像图式源流传承的时空脉络与内在逻辑,既可以窥见土家族历史发展过程中文化变迁的时间空间,也可以揭示土家族与中原汉民族融合及文化接受的国家认同观念。