摘要：2019年底,田联韬先生携夫人准备赴美。此前一年多的时间内,先生--赠送己物,作为先生的学生之一,我也得到他的馈赠,包含一些书籍、学习用品、生活用品等等。同年6月某日,先生唤我,喜获先生赠予的一些书籍和一份稿件。先生把这份牛皮档案袋递给我,缓缓地说:“这些藏族音乐研究手稿赠予你留念,希望对你的研究有所帮助,另外,如果你想引用或研究这些手稿。

摘要："道得尔"作为拉卜楞寺历世嘉木样的仪仗佛乐,其发展历史一定与历世嘉木样有着千丝万缕的关联,可以说"道得尔"的传入、兴衰及发展都离不开历世嘉木样的关怀和扶持。本文围绕历世嘉木样的生平及对"道得尔"发展贡献的梳理,并以遗存的活态佛乐为依托,阐述几世嘉木样对"道得尔"发展起到的重要作用,旨在为"道得尔"的渊源追溯提供一些可供参考的研究资料。

摘要：青海海西蒙古族藏族自治州是一个以蒙、藏为主兼汉回杂居的少数民族地区,本文以传统文化教育的现状及对策为基点,运用问卷、访谈等方法,针对都兰蒙古族藏族自治县內中小学音乐教育的现状进行调查和分析,阐述当地少数民族音乐教育的生存环境,从而呈现当地音乐教育的特殊性和本土性。以此,探讨如何针对当地中小学学龄,推进少数民族及传统音乐教育的重要性。

摘要：主客位观察视角与局内、局外的身份认同是学者进入田野后需要处理的自身与研究对象的关系问题,同时也涉及田野伦理.但学者对这一问题的研究多以理论来源、在民族音乐学研究中的实际应用为主,而对其在个案中的反思与反思个案中的研究着墨不多.文章以南高洛音乐会的田野考察为基础,认为无论是主位的在场体验,还是具备双重音乐能力之后的实际操演以及客位的理论思索,都使得学者不会仅仅是上述角色之一种.因此,在田野中避免单纯的视角界定与角色划分,践行田野伦理的基本规范,做到双向的"无害"将有助于理论化的呈现所观察到的事物.