摘要：2015年,南京艺术学院以“反思与建构”为主题召开了“中国民族音乐学反思与建构学术研讨会”,诸位专家学者从主体性、差异性等不同维度涉及“认同”主题。2020年,值此“纪念首届全国‘民族音乐学学术研讨会’召开四十周年暨民族音乐学理论建设与发展学术研讨会”召开之际,同时也是“音乐与认同”译文集——《世界音乐与文化认同》付梓出版之际,笔者认为有必要对“音乐与认同”这一话题近年来的国内外学术动态进行回顾与梳理,将其当下与未来的学术研究态势进行展望,并进一步反思“专题研究”对民族音乐学理论与方法、学科建设的意义。

摘要：历史上,环阿尔泰山脉游牧民族时常跨越政治边界进行迁徙,在此过程中,他们仍认同着相似的音乐传统以维持着游牧后裔与自然生态的联系。本文基于民族志研究,探讨自然环境、社会环境、生活方式、族群交往等因素对中亚乐器生态区形成的影响。环阿尔泰山脉游牧民族所共享的乐器可以被视为当下共享文化与文化亲和性的缩影。文章讨论:该类乐器在与人的身体互动过程中,是否可以作为一种文化认同的表征?当它被不同国家、民族的人们所使用时,从演奏方法、握持手法、开孔与调式等方面都存在着差异;乐手在表演乐器实践中“借用”与“选择”究竟基于哪些因素呢?不同国家、民族、族群彼此间的文化互动与交流对理解族群差别意涵的意义。

摘要：在民众日常生活中,各民族的国家认同程度与经济、文化密切相关。地方实践国家制度体系及其贯彻执行效能,往往可以通过文化交流、日常音乐实践落实,甚至可以达到比预期更好的效果。内蒙古自治区包头市土默特右旗将军尧镇蒙汉杂居村落——西哈家素村的民众通过日常音乐实践、生活实践的交流,共同促成了“基于文化了解的共同体意识”,成为中华民族共同体意识的践行者、宣传者与推动者。

摘要：随着社会变迁中城镇化进程的不断加快,作为蒙汉杂居的少数民族地区,其城镇化问题有着区别于其它地区的特殊性。文化大院是一种自娱自乐、非营利性的群众组织形式,通过民众日常音乐实践活动将传统音乐形式与社会文化联系起来。作为浓缩城乡关系、蒙汉关系的载体,承载着特殊的意义。自20世纪50年代以来,文化大院经历了不同的历史时期,如今已发展成为政府组织管理并被纳入到国家公共文化服务体系之中的重要场域。文章从蒙汉杂居民众音乐实践现实状况出发,考察城乡不同类型文化大院及组织方式,力求将现实问题与国家政策联系起来,进一步完善公共文化服务体系,促进国家认同以及和谐社会建设,达到自上而下的任务主导机制与自下而上的利益反馈机制的良性对接,从而实现更加深远的现实意义。