摘要：宋代李诫在《营造法式》中,对植物装饰纹样的题材选择、图案造型、色彩搭配,以及装饰部位等方面做出了细致的规范,标志着建筑装饰中植物纹样的运用进入了成熟期。但此后建筑中的植物装饰纹样就少有突破性的发展,并逐渐变得“程式化”(1)。究其原因,主要有两个方面:一是当时主导社会艺术与审美风尚的文人士大夫对建筑及其相关工艺并不重视,极少参与其中。

摘要：成都地铁春熙路站公共空间设计中,以公众出行需求的便利性为目标,以文化与环境的融合为导向,以生态绿色景观为支持,综合运用现代建筑与景观设计的手法,以简洁大方的造型,绿意盎然的环境,生态环保的功能,打造独特的公共空间景观,带给市民以舒适、愉悦的体验。

摘要：本文以美英德日等发达国家和中国的京津冀、长三角、粤港澳大湾区为研究对象,从产学研协同创新合作模式、政策支持、人才培养、优势产业布局等方面进行了详细比较分析。在对比分析的基础上,文章总结了各国和地区在产学研协同创新方面的共性和差异,提出了加强顶层设计和产业政策引导,完善创新生态环境,优化人才培养机制,搭建高效协同平台,促进科技成果转化与产业化等政策建议。

摘要：在张怀瓘书学范畴中,“神彩”作为正价核心范畴是“文质”范畴的具体化和深化,用以推扬文质炳耀、表里充实的审美境界。张怀瓘认为创作主体气禀各异,批评了“古质今妍”优劣论,做出了“齐圣跻神,妙各有最”的论断,由此演绎出工夫论上的两条原则,即“顺其性,得其法”和“先其质而后其文”。

摘要：以游客对乡村景观的感知评价为对象,在苏州市树山村进行问卷调研,采用主成分分析法,运用SPSS 25.0对问卷结果进行因子分析。结果表明,得到3个主要的游客感知下的乡村景观评价因子,分别是乡村景观的体验感因子、乡村环境的舒适度因子和乡村风貌的形式感因子,并基于树山村的实地考察状况提出满足游客感知的景观设计建议。研究结果可对乡村景观规划设计提供科学依据与参考。

摘要：吴派琴禅的特征体现在将禅宗超越二元分别的思想融入古琴技艺中,琴禅者或用琴修身理性,或以禅喻琴,从而禅宗“无住”“无相”“无念”的智慧融入抚琴弹奏的过程,使得人琴一如、自在无碍,听者聆之便能生起道心。在中国的古典艺术中,古琴是最古老的弹拨乐器,位居“四艺之首”。

摘要：随着互联网的普及,人们的行为方式和对时间空间的认知感发生了巨大的变化。现代性带来对“时效”前所未有的要求,人们要求即时满足,因此篇幅短、题材小的二胡音乐作品越来越受欢迎。技术虽然带给我们巨大便捷,但同时我们对自己具体生活的掌控却越来越少,从而有深深的无力感,人们需要借助娱乐来缓解心理上的郁闷和空虚。另外,“方言淡化”、学院派和民间的“两极化”“求流量”等种种转变,使得近年来中国二胡领域逐渐呈现出一些前所未有的文化现象。

摘要：“知假买假”行为是否适用惩罚性赔偿是近年来学界争议颇多的话题。《消费者权益保护法》中对“消费者”概念的描述不应否认食品安全领域“知假买假”者的惩罚性赔偿请求权主体地位。《食品安全法》应作为《消费者权益保护法》的特别法,因此在食品安全相关案件中,应当适用《食品安全法》和《食品药品司法解释》的相关规定。惩罚性赔偿应以“明知”为前提,且不能将损害作为构成要件,“知假买假”者既有通过索赔以营利的一面,也有监督食品安全以保障公益的一面。因此,彻底取消和打压“知假买假”者的“一刀切”行为并不合理。“知假买假”者在正确的制度设计与法律规制下,可以依法有序地开展维权和监督,达成政府监管—社会共治的良性运行体制。

摘要：在艺术设计基础课程教学中,如何培养学生设计思维一直是教学关注的焦点。本文阐述了创意思维基础课程的教学实践案例,尝试把设计思维和造型实践训练相整合的课程构建策略,探索了设计思维训练中从自然形态到创意生成的学习路径和方法,其意义在于帮助学生形成有效的设计思维模式和思维方法。

摘要：巴尔·扎克的“奇情”小说《金眼女郎》塑造了不符合正常体征的人物形象。小说男女主人公不仅带有双性同体的相貌特征,而且被类比为虎、豹等猫科动物。与此同时,作家将“女暴君”、“穆斯林姬妾”与西方的“闺房”空间美学相融合,勾勒出法国浪漫主义文学中独特的东方化女性形象。这些围绕身体书写的多元艺术手法来源于巴尔扎克对法国十八世纪启蒙时代的解剖学、面相学理论及人体审美观念的借鉴,同时也彰显了巴尔扎克小说与德拉克洛瓦绘画在人物塑造及空间布局等方面的互文关系。巴尔扎克独特的身体美学反映了他对法国历史、政治和社会等多个方面的深刻体察和严肃思考。