摘要：明清时期,由于陈靖姑女神没有受到王朝政府的正式敕封,为了维护陈靖姑信仰的生命力并扩大其影响力,信徒们通过强化初始职能、融入水神职能、扩展降魔职能等多种方式,对陈靖姑信仰的神职内涵进行了全方位、系统化的建构。随着陈靖姑神职内涵的不断丰富,一套以陈靖姑、林九娘、李三娘为主祀神明,以“救产护幼”与“斩妖除魔”为核心职能的临水夫人神班系统也在这一时期被建构出来。陈靖姑信仰由此获得了空前的发展,形成了一个涵盖宗教、文学、艺术、民俗、医学的综合文化体系。对陈靖姑信仰的神职建构与神班系统的扩展,体现了民间信仰融合性和包容性的基本特征,这在本质上属于一种在地化的文化建构模式。

摘要：英雄叙事刻画英雄崇高品格,忽视人物个性,而《台湾外志五虎传》讲述英雄轶事,形成一种“反英雄叙事”。这类故事并不是闲笔,除了刻画具有差异性的人物形象,还隐含着作者的教化观念,增添了故事的趣味性。相比以往相似题材的小说,《台湾外志五虎传》在艺术手法方面也作出了突破。小说使用幽默的语言风格,显得自然活泼,并以平民的眼光反映人物思想感情。因此,人性色彩成为此书的特色之一。这部小说的反英雄叙事继承和发展了经典作品,彰显了闽南文化,真实地反映了社会现象。

摘要：国务院于1961年公布应县木塔为全国重点文物保护单位,2016年9月被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。应县木塔结构虽然对于地震灾害有抗震效果,但是经过长年累月的冲击,部分组件已经开始有损坏的趋势,基于美国、日本、新西兰的地震灾害保险制度经验与启示,整合过去应县木塔受到地震灾害侵蚀损害的数据,提出六点建议:一是自我保险与商业保险分级抗灾;二是应用再保险与风险证券化产品预先筹措损失资金;三是充分融合风险承担和社会参与促使应县木塔加入地震保险;四是解决古建筑地震保险在产品设计和开发方面不足的问题;五是解决应县木塔因应地震的损失压力测试与损失情况不同产生的风险差异化问题;六是解决应县木塔在地震保险实践方面的问题。指出应县木塔可以通过分材料、分层设计分项保险金额与保险费率进行投保,增加商业保险公司承保意愿。

摘要：“足迹”系列是学习领悟和应用习近平新时代中国特色社会主义思想的重要素材,对“概论”教学和学生成长具有赋能、导向和铸魂的作用。因此,将“足迹”系列有效、全面、深刻地融入“概论”需要把握坚持政治性与学理性、理论性与实践性、显性融入与隐性融入三个相统一的基本原则。在探索融合路径方面,一要深耕教材内容,设计专题式融合;二要抓准融合重点,设计案例式融合;三要优化融合模式,推行对话式融合;四要突出地方特色,结合实践式融合。多管齐下,使学生真正地深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想内涵和精神实质。

摘要：在网络科技日新月异的今天,被誉为“第七艺术”的电影与“第九艺术”的游戏彼此融合,生成了互联网时代一种新型的人类精神载体,这无疑是人类又一次“本质力量的对象化”。由迪士尼出品的科幻电影《电子世界争霸战》于1982年开启电影与电子游戏的融合之旅。

摘要：作为信息化时代下的网络电影,不仅在影像书写方式上愈加朝着大众文化迁移,也使电影创作的主体性地位被大众的审美所控制,影像随即发生着以观众数据为依据的创作、观众自觉参与创作以及观众介入影像二次创作的美学生产中心迁移。网络电影逐渐改写了银幕电影以作者、作品为中心的影像话语,并在观众的全面参与下转向观众中心化的话语建构。詹金斯的“参与式文化”正在网络媒介下加剧,网络电影在网络观众“介入式”的美学生产下,逐渐形成了“影像狂欢”。

摘要：马克思主义中国化伟大飞跃的实现与其和中华文化之间的内在契合有着显著关系,这种内在契合主要体现在对哲学基本问题的认识、历史观、社会理想、组织治理方式等方面。马克思主义基本原理同中华优秀传统文化之间存在紧密的内在机理和逻辑联系,中华优秀传统文化的精神特质是马克思主义中国化得以可能的思想基础与心理基础;马克思主义基本原理及其中国化的理论成果进一步丰富了中华传统文化的思想内涵、实现了中华传统文化的自我净化,推动了中华传统文化实现创造性转换与创新性发展。

摘要：慢直播已被广泛应用到公共领域信息推送。地方主流媒体在融合发展进程中,可以以互动仪式链理论为指导,利用传播技术互动特性提升受众观看过程的情感动能获得感;以主题化信息推送,放大观看的仪式化效果;借助“应景”话题设计,引入媒介以外信息,适时融入主流价值观;针对不同平台受众提炼新闻价值,开发出多元化的融合新闻产品等方式,多方面着手加强策划,更充分利用好慢直播的特性,开发其媒介功能,提升可看性,传播好主流声音,打造地方城市形象,讲好地方故事,发挥好巩固发展主流舆论阵地作用。

摘要：“马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合”这一重大论断,建构了“马克思主义中国化何以可能”新的解释学范式,弥合了二者之间存在的思想分野。通过回顾二者之间的内在契合性,能够进一步确证二者相结合的历史必然与文化应然,构建新时代“文化自信”的心理基石。将马克思主义真理光辉和中华优秀传统文化智慧光芒统一在一起,让二者在彼此互动与相互滋养下融合再生,生成了引领中国特色社会主义伟大事业的精神支柱与文化源泉,为中国式现代化与人类文明新形态赋予了全新的思想底蕴与文化底色。

摘要：党的十八大以来,习近平提出了一系列关于社会治理的新思想、新观点、新论述,这些论述和观点蕴含着极其丰富的辩证法思想社会治理必须坚持党委领导、政府主导与社会协同相统一;坚持“顶层设计”与“问计于民”相统一;坚持依法治理与以德治理相统一;坚持激发社会活力与维护社会稳定相统一;坚持整体推进与重点突破相统一。从方法论视角探究习近平社会治理思想,对于新时期引领和创新社会治理、推进社会治理现代化具有重要的理论意义与实践价值。