摘要：在现代生活中,人们对健康的关注明显提升。跑步作为一种有氧运动,能够增强心肺耐力,对健康有诸多好处。由于跑步无需借助器材,对场地的要求也不高,因此拥有大批的跑步爱好者,跑鞋市场也得到飞速发展。本文从介绍跑步经济出发,研究当下跑鞋市场发展,并结合相关跑鞋设计案例,探讨跑步经济如何助推跑鞋市场,为跑鞋设计发展创新提供有益参考。

摘要：壁画与插图作为两种不同类型的艺术形式,在很长时间内都是并行存在的。晚明时期,文学插图本的刊刻进入鼎盛时期,与此同时,壁画图像系统也开始发生变化。为了探究两大图像系统之间的具体关系,本文从完成于万历十七年的山西长治大峪村关帝庙壁画出发,通过与晚明《三国演义》插图本相关图像的对比分析,发现该庙壁画在绘制时直接或间接参考了“三国”文学大图本。而且,大峪村关帝庙壁画比现存最早的周曰校刊《三国志通俗演义》大图本还要早最少两年。由于早期插图版本的遗失,相关壁画图像的遗存对研究文学插图本的演变亦具有重要的参考价值。

摘要：学生课堂行为动作能够直接反映课堂质量,通过人工智能和大数据对课堂行为进行分析和评估,有助于提高教学质量。传统的学生课堂行为识别方法通过老师直接观察学生状态,或者是课后通过监控视频进行分析,该课堂行为识别方法耗时耗力且识别率较低,难以实时反映课堂以及考试中存在的问题。提出基于深度学习的姿态识别方法 BetaPose。采用数据增强技术提高后续检测模型的鲁棒性,通过改进的YOLOv5目标检测算法得到人体检测框,并基于MobileNetV3模型设计轻量级姿态识别模型,提高在拥挤场景下的姿态识别准确率,将得到的人体关键点图输入到线性分类器中,获得最终行为结果,有效提高模型的建模和表达能力。实验结果表明,所提轻量级姿态识别方法 BetaPose对人体各个部位的平均识别准确率最高可达82.6%,在简易和拥挤场景下对各种行为的识别率分别达到91%和85%以上,能够有效识别课堂的多种行为。

摘要：新时期以来,中国西部电影凭借自身粗犷和质朴的影像诉说着民族文化,近年来逐渐形成了一道独特、瞩目的风景。纵观中国西部电影影像的艺术构成,不难发现西部电影中影像构成主要有“神”与“形”两种艺术表现形式。中国西部电影通过色彩语言的要素和特征建构了西部电影话语空间,并在西部电影色彩语言的作用下,凸显中国西部电影的美学意义与价值,将西部电影影像中特有的艺术性展现出来,流露出民族性和世界性。

摘要：音乐文化产业是我国社会主义音乐文化建设的重要推动力。当前我国音乐文化产业在理论层面缺乏实质性、创造性的研究成果。厘清音乐文化产业的相关概念、剖析音乐文化产业“先文化后产业”的知识范式、坚持创意是音乐文化产业中的核心、关注音乐文化产业的多重属性和特征等一系列基础性问题依然是我国音乐文化产业理论研究的首要任务。对西方文化生产理论的引入对我国音乐文化产业理论体系的构建发挥着学术参照的作用。

摘要：目前农产品品牌形象设计存在同质化严重、特色不鲜明、风格不统一等问题,加强农产品品牌形象的建设极具现实意义。本文从叙事性理论视角研究农产品品牌形象设计,首先梳理了农产品品牌的叙事性设计要素,分析了农产品品牌的叙事性设计特点,然后提出了农产品品牌形象的叙事性设计路径,并进一步进行了泾阳茯茶品牌形象叙事设计的创新实践,以期为农产品品牌形象建设提供新的参考。

摘要：对黄河流域史前彩陶的基本形态、设计艺术和设计文化进行分析研究。以考古学研究建立的黄河彩陶器物历史、种类、演变序列和器物特征为基础,采用多学科综合的研究方法,特别是从设计学、艺术人类学、社会史和风格学的角度,从早期设计意识和彩陶设计文化两个方面展开论述,分析黄河彩陶的设计意识、设计文化、艺术语言、文化性质、设计思维、设计理念,以及彩陶设计文化对早期中国设计文明体系的构建作用和机制。黄河流域的彩陶文化是史前造物设计艺术的第一次浪潮,是早期中国艺术文化的代表作,也是史前文明进行交融、传播最直接的物证资料,构成了史前设计文明的重要内涵,是研究早期中国设计文化的活化石,也是中国设计文明的缘起。

摘要：采用系统综述的方法对数字媒体使用与心理健康的不同关系类型做了详细梳理并总结了争议的原因。结果发现,目前理论上的争议可归纳为四大类:负相关、正相关、不相关以及U形关系。研究结果不一致的原因可能与数字媒体的使用性质、心理健康的内涵、研究的取向和设计形式以及被试群体有关。该结果有助于从宏观上把握数字媒体使用与心理健康的研究动态并批判性地看待既有研究结果。未来应将数字媒体使用做精细化区分并加强实验研究准确揭示因果关系,以便厘清该领域的争论。

摘要：虚构一系列不可能在现实生活中发生的情节是陈忠实《白鹿原》的一大特色,虚构使得作品带有扑朔迷离的艺术色彩,但这些看似迷信、不真实的描写却并未让读者觉得离奇而反感,反而成为全书不可或缺的组成部分。其中,鹿三被鬼魂附体以及瘟疫在白鹿原的肆虐就充满玄幻的色彩,在这里,瘟疫不仅仅是一种具体的疾病,还是一个社会现实的影射,作者通过这场瘟疫的描写揭露出传统儒家文化的弊病,进而对传统儒家文化的合理性以及痼疾进行深思。

摘要：自媒体是网络舆情事件生成的重要推动力。自媒体发布网络舆情事件的动力是其通过发布网络舆情事件获取平台分成、拉取广告、直播带货等经济利益。综合考虑自媒体号粉丝量、信息价值、信息垂直度、信息热度四个方面因素,建立了自媒体发布网络舆情事件获利模型。用ABM(Agent-based modeling)方法对模型进行仿真,与现实三个月共138个事件进行匹配,得到最优解,并平行仿真10次验证最优解的稳定性。模型调整最优解的参数取值,对不同的结果进行分析,得到对平台分成规则制定、热点事件广告限流等措施可以有效规范自媒体号行为并降低网络舆情事件产生的结论。