摘要：景俊美:王老师,您好!很高兴终于有机会拜访您,并向您学习。我们今天的采访,是不是可以更灵活一些?不仅关注您的学术、您对戏曲艺术的贡献度,咱们也可以就戏曲艺术以至于戏剧、艺术、民族传统文化等问题进行充分的阐释与探讨。王安奎:你这个想法很好。前两天我也在想,我们这个访谈或者叫对话怎么做。有一次我们一起看戏,你说我的那本《戏曲美学范畴论》①的书读起来不能那么快。我自己也知道,如果原来不具备这方面的相关储备积淀,这本书读起来就会很费力。

摘要：守正与创新是一个老生常谈的话题。之所以能老生常谈,主要是因为它的重要性。一如文学艺术创作中的“母题”,是一个越随着时间的推移,越能发现问题、提炼精髓、赓续永恒的所在。王国维在《戏曲考原》中曾明确指出:“戏曲者,谓以歌舞演故事也。”1这里的“歌”主要指戏曲的音乐与语言属性,这里的“舞”主要指戏曲的表演属性,这里的“故事”是戏曲的文学属性。戏曲作为“场上之文学”,其呈现形式是鲜活的,与诗歌、小说、绘画等其他传统艺术有较大区别,讲故事、抒情愫、达道义均需要通过“表演”来实现,有时候形式大于内容更能体现表演艺术的本质特征。