摘要：在欧洲古典油画中,花卉总是作为装饰性静物被精致繁复地呈现出来。中国北宋时期的宫廷花鸟画也极尽繁荣,“黄家富贵”写实华丽的画风直接影响了北宋院体风格。由此可见,即使是历史环境的不同、文化语境的差异,也不能阻挡人们对花卉的描绘和喜爱,并在花卉审美内涵上表现出高度的一致性。西方花卉油画经过以装饰性为主、静物写生的长期发展,在20世纪西方现代主义艺术思潮的影响下,逐渐脱离原有的装饰意趣,在绘画语言、观念植入、价值取向等方面有了新的创造和延展。野兽派画家马蒂斯花卉作品中大胆鲜明的色彩和轻松活泼的线条,以及后印象派画家梵高向日葵系列作品中明亮饱和的用色和厚实短促的笔触。

摘要：目的河南古建筑彩画艺术是黄河流域中原文化的重要组成部分,河南古建筑彩画艺术在家居产品设计中的转译应用研究,是对古建彩画艺术在日常生活语境下活化传承的路径探索,也是对家居产品设计手法的拓展,有助于营造中国式家居风格氛围,引领人们认识与弘扬中国传统住宅家居文化。方法搜集河南古建筑彩画相关资料并整理分类,总结和提炼其代表性符号元素,解析符号元素中的文化因子,并对文化因子在现代家居产品设计中的应用方法进行讨论,即廓清古建筑彩画艺术中的“结构”因子、“形”因子、“色彩”因子和“语义”因子,运用碱基运算法,对各类因子进行再结合,构建完整的家居产品设计新模式。结论通过对河南古建筑彩画艺术元素与符号特征的再设计,将河南古建筑彩画艺术与家居产品设计结合,使其符合当代消费者需求的商品属性,提升其文化附加值,为家居产品的多元化发展路径做出探索。

摘要：面对非物质文化遗产急速消亡的今天,传统工艺美术类遗产的最大价值就是其历史认识价值与工艺价值,这对于新艺术、新科学、新技术的创造都非常重要。作为非物质文化遗产的汴绣具有深厚的文化价值,中国刺绣技艺针法至宋已经发展20余种,但却鲜为人知,与其他名绣相比还存在一系列问题。要解决这些问题,核心工作是对汴绣的整体价值进行正确理解和科学评估,对汴绣工艺针法进行深度了解。

摘要：虎头帽是中国民间传统儿童服饰的经典样式之一,是虎图腾文化在人们生活中的发展和延续。以中原服饰文化馆馆藏的虎头童帽为研究对象,从装饰图案、造型特征、色彩特征和工艺特征4个方面对中原地区虎头帽的艺术特征进行研究,通过分析虎头帽的本体形式,解读虎头帽的文化寓意。虎头帽作为中原地区传统民间的手工艺品,拥有繁复多样的装饰、生动逼真的造型、朴实热烈的色彩、精细的制作工艺,传递了人们对儿童健康成长、平安如意的祝福。

摘要：石涛《画语录》是中国画论典籍中最为重要的文献之一,在英语世界中从20世纪30年代开始已经被译介到西方,并产生了持续的影响力。但其译介、传播和接受的全面研究仍然暂付阙如。在此文化传播过程中,译介是基础,传播是手段,接受是目的。中国古典艺术理论外译生态的营构,传播手段的优化以及接受群体的培养是中国画论典籍走出去战略必须考虑的关键因素。以石涛《画语录》为典型个案,探讨其作为方法、本体和价值三个维度的画论典籍在英语世界的传播情况,是当前紧迫的学术任务。

摘要：钧窑的历史最早可以追溯到唐宋时期。深厚的历史文化底蕴、曲折的发展经历和长久的艺术淬炼,使得钧窑的历史成就与美学影响举世瞩目。20世纪60—80年代,伴随着西方现代艺术进入中国内地,传统钧窑艺术和现代陶艺发生碰撞与交融,极大推动了钧窑现代艺术的转型。以类型划分作为研究切入点,明确了钧窑现代陶艺类型学划分的方法与途径,并且根据造型语言和观念意识的相似性及差异性,将钧窑现代陶艺划分为“传统工艺转化型”、“现代雕塑融合型”和“当代艺术趋向型”等类型,明确了从传统到现代各类型发展的历史脉络和内在联系,为推动钧窑现代陶艺的当代转型,提供了一种新的认知思路和研究方法。

摘要：文化记忆所具有的集体(民族)同一性建构功能,为乡村文化提供了强有力的内生动力。文章旨在探讨文化记忆理论下豫西乡村建设设计策略。通过村民及游客感知需求调研,梳理了当下豫西乡村文化重塑中所面临的“文化传承人出现断层”“文化氛围单调生硬”等现状问题,在此基础上以乡村文化记忆构成体系为基础,从审美、体验、交互、归属设计需求出发,构建了基于形态、情感、境界、背景四个层面的设计策略。由此摆脱了仅满足物质功能的建构逻辑,转向了更高层面的人的感受和精神的追求,形成文化认同和归属感,为新时代乡村建设提供了道路。

摘要：以郑州市下辖且接壤的巩义市为研究对象,以1990年和2020年两期TM/OLI影像和统计年鉴数据为依据,使用1 km×1 km网格划分样区并提取各样区的综合土地利用动态度数值,借助数学模型分析确定城市边缘区范围,分析巩义市近30年来城市边缘区用地变化特征及扩展机制。结果表明,自然条件是用地扩张的基础因素,政策与经济是边缘区外扩的核心驱动力,交通对扩张具有指向性作用;边缘区内的土地变化主要表现为建设用地急剧增加、农业用地锐减,同时受距离和开发时序影响,用地类型交错复杂,破碎化特征明显。

摘要：汉画中的黄帝图像,从画像内容来看,主要分为黄帝画像、黄帝升仙图、黄帝出行图和黄帝四神像。从刻画人物形象来说,可分为两种:一种是表现了黄帝帝王之尊的人物形象;另一种是神化的黄帝形象,主要刻画为熊首人身的人兽混合的形象。早在春秋战国时期,黄帝崇拜的热潮已经在社会上兴起,但先秦时期对黄帝的尊崇仅限于传说故事。西汉时期,黄老之学盛行,黄帝被作为远古圣明的君主进行效法和祠祀;东汉时期,随着谶纬的兴起和原始道教的形成,黄帝被神化和仙化,成为道教的主要神祇而广受膜拜。汉画中把黄帝刻画为熊首人身的形象,既与黄帝部落熊的图腾信仰有关,也与熊的特殊习性和对熊的力量和生殖崇拜与辟邪习俗有关,更是与汉代把黄帝神仙化的艺术表现密切相关,彰显了汉代对黄帝的崇拜和审美意识。

摘要：为实现黄河沿线区域系统保护与高质量发展,基于国内外基础研究和实践经验,构建黄河沿线郑州段遗产廊道空间格局框架并提出实现路径。针对空间边界相对明确的遗产廊道,其构建路径包括4个阶段:以全流域视角进行区域总体价值认知;在宏观尺度上利用最小累积阻力模型和空间信息技术进行生态敏感性评价,构建区域生态安全网络格局;在中观尺度上运用GIS核密度分析、层次分析法开展自然生态、历史人文景源综合评价并识别优先发展空间单元;综合考量生态安全网络格局和组团集群式分布的优势景源空间,构建“先底后图”的保护-发展空间格局,从生态空间、文化遗产空间、人居景观空间角度提出针对性策略,促进规划落地实施。借此丰富遗产廊道的规划理论与技术,以期为我国黄河流域同类型地区规划提供参考。